Her turlu kotuluklerden Cenab-ı Allah`a sığınmayı ifade etmek icin kullanılan bir terkip. "Me`az". kelimesi mimli masdardır. Bu kelime; (euzu) fiili sema`en hazfedilmiş ve mef`ulune (Allah`a) muzaf olmuştur. Te`kid ifade etmek icin fiilinin yerine gecen mefulu mutlaktır.

E`ûzu billahi me`azen demektir. Herhangi kotu bir iş ve belÂdan, uzuntuden mutlaka Allah`a sığınırım, Allah korusun, anlamına gelir.

Allah TeÂlÂ, Kur`an-ı Kerim`de Hz. Yusuf`un "maazallah" diyerek fuhşa ve kotuluklerden Allah`a sığındığım beyan eder (Yûsuf, 12/23, 79) "Maazallah" denildiği gibi daha cok (euzubillahi) veya "este`izubillah" denilir.

Muste`iz (Allah`a sığınan), sığınırken, tek başına dini ve dunyevî faydaları celbetmeye muktedir olamayacağını, gerek şeytandan gerekse nefisten gelecek fitne ve zararları gideremeyeceğini anlamalı, her hayrın Allahın kudret elinde bulunduğunu, butun zararları gidermeye O`nun gucunun yeteceğini ve O`nun yegÂne muessir olduğunu kalbiyle bilmeli veya sonra lisanıyla "Maazallah" veya "euzubillah" diyerek butun uzuntu ve belalardan, şerlerden (el-musteazuminh`ten) Allah`a sığınmalıdır. İyi ve hayırlı işlerde Allah`ın yardımını istemelidir. Kur`an-ı Kerim`de Eğer şeytandan bir vesvese ve fesat arız olursa (bunu defetmek icin) Allah`a sığın. Cunku O Allah en iyi işiten ve cok iyi bilendir. Allah`a karşı gelmekten sakınanlar şeytan tarafından bir taife (fitne ve fesata) uğrayınca Allah`ı anarlar ve hemen gerceği gorurler. Şeytanın kardeşleri onları azgınlığa cekerler ve bundan hic geri durmazlar" (el-Araf, 7/200-202). Bu ayetlerde Allah TeÂl dil ile Allah`a sığınıldığında bunu işittiği gibi, kalbinizle de duşunerek Allah`a sığınmanızı bilir, diyerek şuurlu olarak "esteizubillah" dememizi ve kendisine bağlanmamızı tenbih ediyor.

Peygamberlerin hepsi, cahillik, kotuluk ve belÂlardan Allah`a sığınmışlar ve bunu ummetlerine oğretmişlerdir. Allah TeÂlÂ, ummetine oğretmesi icin Hz. Peygamber (s.a.s)`e şoyle buyuruyor: "...Ve de ki, Rabbim, şeytanın durtuşturmelerinden (fit ve fitnelerinden) sana sığınırım. Rabbim onların yanımda bulunmalarından sana sığınırım" (el-Muminun, 23/9798.). Felak suresinde butun yarattığı şeylerin şerrinden Allah`a sığınmak emredildiği gibi, Nas suresinde de insanların kalblerine daima vesvese veren insan ve cinden olan sinsi şeytanların şerlerinden her şeyin malikî ve insanların Rabbi Allah`a sığınmak emredilmiştir. Peygamberimiz (s.a.s), her şeyin şerrinden, fakirlikten, borclardan, gorunur ve gorunmez kaza ve belÂlardan duşmanların şerlerinden, zulmetmek, zulmolunmak, nifak ve şikak gibi her turlu kotu ahlÂktan, hulasa, gazabından rızasına, ukubetinden afv ve atıfetine euzubillah diyerek sığınmayı ummetine oğretmiştir (Mansur Ali Nasıf, et-Tac, V, 123-139).

Peygamberimizin yakınlarında, birbirleriyle sovuşup doğuşen iki kişiden birinin şiddet ve gazabından yuzu kızarmış ve şah damarı şişmişti. Bunun uzerine Resulullah (s.a.s), "Ben bir kelime bilirim ki eğer şu kişi o kelimeyi soylese, kendisinde bulunan gazab hali mutlaka gider. Evet o ki,si euzubillahimineşşeytanirracim dese kendisinde bulunan bu hal gider" buyurdu. Orada bulunan ashab ona Resulullah`ın şeytandan Allah`a sığın dediğini, soylediklerinde o da "vay bende delilik mi var?" diyerek itiraz eyledi (Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Mansur Ali Nasıf, et-Tac, V, 52). Herhalde bu adam, kotu bir gazabın şeytan tarafından ilka edilen fitne ve fesattan ibaret olduğunu sanan ve istiazenin meziyetini anlamayan bir bedevî idi.

"Kur`an okuyacağın vakit kovulmuş olan şeytandan Allah`a sığın" (en-Nahl, 16/98) ayetinin gereği olarak okumaya başlarken euzu cekerek cin ve insan şeytanlarının şerlerinden Allah`a sığınmak gerekir. Bu ise, ucub, kibir gibi manevî hastalıklardan Allah`ın korunmasını şuurlu olarak samimiyetle istemektir. O halde Allah`a sığınmak kalbin fiilidir. Bu sebeble alimlerin coğu lafzen euzu cekmek vacib değil, sunnettir, demişlerdir.

Ata b. Ebi Rabah (v.114/732) gibi bazı Âlimler, ister namaz icinde olsun ister dışında Kur`an okurken euzu cekmek vacibtir demişlerdir. Hanefîlere gore namazın ilk rekatında Fatihadan once euzu besmele cekmek sunnettir. İmama uyan cekmez. Mesbuk gecirdiği rekatları kaza etmeye başladığında ceker. Şafiîlere gore namazın her rekatında sunnettir, besmele cekmek farzdır. Malikîlere gore ise nafile namazlarda caiz ise de farz namazlarda mekruhtur.

http://www.sorularlaislamiyet.com/ar...maazallah.html
__________________