Sual: Bazıları, "Tesettur imanın veya İslam’ın şartı değildir. Tesettur uzerinde bu kadar fazla durmamalı" diyorlar. Acık gezmek, diğer haramlardan farklı değil midir?
CEVAP
Boyle soylemek cok yanlıştır. Farzlara uymaya, haramlardan sakınmaya teklif denir. Tekliflere yani emirlerin yapılmasına ve yasaklardan sakınmak gerektiğine inanmak, imanın şartıdır. Tekliflerin coğuna inanıp da, yalnız birine inanmayan, buna uymak istemeyen, Muhammed aleyhisselama inanmamış olur. KÂfir olur. Musluman olmak icin, tekliflerin hepsine inanmak, hepsini beğenmek gerekir. Bir musluman, tekliflere inandığı halde, bunlara uymazsa, mesela, kotu arkadaşa ve nefsine uyarak, icki icerse, tesetture riayet etmezse, imanı gitmez, kÂfir olmaz. GunahkÂr muslumandır.

Tekliflerin [Allah’ın emirlerinin] hepsine inanıp amel ettiği halde, sadece birine uymak istemezse, yani beğenmez, vazife olduğuna onem vermez ise, hafif gorurse, imanı gider, kÂfir olur.

Mesela, (Acık geziyorsam ne cıkar? Sen kalbe bak. Kalbim temizdir) demek, tekliflerin bir kısmını beğenip bir kısmını beğenmemektir. Her muslumanın bu inceliğe dikkat etmesi, tekliflere uymayanların, imanlarının gitmemesi icin uyanık olmaları gerekir. Teklife uymamak başka, uymak istememek, beğenmemek başkadır. Bu ikisini karıştırmamalıdır!

Acık gezmek, diğer gunahlardan uc yonden farklıdır:
Birincisi: Ara sıra değil, devamlı işlenen bir gunahtır. Hadis-i şerifte, (Kucuk gunaha devam edilirse, buyuk olur) ve (İnsan, gunah işlediği zaman kalbinde siyah bir nokta hasıl olur. Gunaha devam ederse, o leke buyur ve kalbinin tamamını kaplar) buyuruldu. (Haraiti)

Demek ki, devamlı gunah işleyenlerin kalbleri kararır. Kalbi kararan ne olur? Peygamber efendimiz, (Gunaha devam edenlerin zamanla kalbi muhurlenir. O, artık sevap işleyemez olur) buyuruyor. (Bezzar)

Tesettursuz kadın, oruc tutsa, oruc borcundan, zekat verse zekat borcundan kurtulur, fakat orucunun ve zekatının sevabı azalır. Yani, işlediği gunahlar, kazandığı sevapları alır goturur. Elinde sevabı kalmadığı icin, sevap alamaz, sevabı olmaz deniyor. Yoksa sahih ve ihlaslı olan her ibadetin sevabı olur.

Sonra dinimizde, sevap kazanmaktan once, gunahtan kacınmak esastır. Bir hadis-i şerifte, (Cok az bir gunahtan kacınmak, butun cin ve insanların [nÂfile] ibadetleri toplamından daha iyidir) buyuruluyor. Her gunah, Allahu teÂlÂya isyan olduğundan, buyuktur; fakat bazısı, bazısına gore kucuk gorunur. Bir kucuk gunahı yapmamak butun cihanın nafile ibadetlerinden daha sevabdır, cunku nafile ibadet yapmak farz değildir. Gunahlardan kacınmaksa farzdır. (Rıyad-un-nasıhin)

Zengin kadına hacca gitmek farzdır. Yanında mahremi yoksa gitmek haram olur.

İkincisi: Gizli işlenen gunahı acıklamak da ikinci bir gunahtır. Acık gezen kadın, bu gunahı pervasızca işlediği icin, başkalarına kotu ornek olmaktadır. Hadis-i şerifte, (Her mumin affedilir, ancak gunahını başkalarına acıklayan haric) buyuruldu. (Buhari)

Tesettursuz kadın, gunahı alenen işlemiş oluyor, gunahını başkalarına acıklamış oluyor. Hadis-i şerifte bildirildiği gibi, acık işlenen gunahların affı zor olur.

Her ne kadar acık-sacık gezene kÂfir dememek gerekir ise de, acık gezen kadının zamanla kalbi kararır, acık gezdiği icin, ici sızlamazsa, imanı da zayıflayıp bir gun tamamen sonebilir.

Ucuncusu: En onemlisi budur. Acık sacık gezmek, iffetsizliğe yol acan bir gunahtır. Bir kadın icki icse, kumar oynasa, hırsızlık etse, kocası, bunlardan vazgecirmeye, tedavi etmeye calışır. Fakat acık gezen kadın, iffetsizliğinde ileri giderse, kocası tedavisine calışmadan hemen bırakır. Olduren bile cıkar.
Peygamber efendimiz, erkeğin avret yerinin diz ile gobek arası, kadının ise, yuz ve iki elinden başka butun bedeninin avret olduğunu bildirmiştir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Avret yerini acmak buyuk gunahtır.) [Hakim]

(Avret yerini acana, başkasının avret yerine bakana Allah lanet etsin!) [Beyheki]

Kur'an-ı kerimde ise mealen buyuruldu ki:
(Mumin kadınlara soyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, [el, yuz gibi] gorunen kısmı haric, ziynetlerini [Sac ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] gostermesinler, başortulerini yakalarına kadar [sac, kulak ve gerdanlarını] ortsunler!) [Nur 31]

Ahzab suresinde de, Allah’tan korkan kadınların, yabancı erkeklerle konuşmak durumunda kalınca, kotu niyetli erkeklerin tahrikine sebep olmamaları icin, yumuşak konuşmamaları emrediliyor. Sesten tahrik olan erkek, acık kadına bakınca tahrik olmaz mı?

Artık dileyen Allahu teÂlÂnın emrine uyar, dileyen de nefsine ve şeytana uyar.

KAYNAK
__________________