ABDULKADIR GEYLANI HAZRETLERINDEN:


KÂLBINDEKI PUTLARI KIR!

Sen, hic, Nebî SallÂllahu Aleyhi Vesellem’in su sozunu isitmedin mi?

- Bir kimse ki , yedigini-ictigini nasil ve nereden kazandigina aldiris etmezse Allah da onu cehennemin kapilarinin hangisinden sokacagina aldirmaz .

Melekler icinde suret bulunan bir eve girmezlerse, icinde bir suru suretlerle putlarin bulundugu senin kalbine nasil girer?

Mu’min dunyada gariptir, yalnizdir. Zahid de Âhiretle ilgili hususlarda gariptir. Ârif ise Allah’dan baska hersey yaninda gariptir, yalnizdir. Mu’min dunyada Âdet zindandadir. Bol rizik icinde bulunsa ve genis evlerde otursa bile...Âile efrÂdi; malinda, mevkiinde istedikleri gibi tasarruf ederler. Nes’elenirler. Etrafinda gulerler, oynarlar. O ise gizli bir zindan icindedir. Nes’esi yuzundedir. Kederi kalbindedir.

Duny hayÂtinin icyuzunu iyi bilir. Kalben onu terkeder, bosar. Ilk bosayisi talÂkdir, bir bosayisdir. Cunku butun dunyevî imkanlarinin tamamen elden gitmesinden korkar. O, bu hÂlet icindeyken bir de gorur ki, ahiret kapisini acmis, guzel yuzu butun parlakligi ile karsisinda duruyor. Onu gorunce, dunyayi bir kere daha bosar. Fakat dunya (dunyevi zevkler, hazlar) gelir, kendisinin boynuna sarilir.Bunun uzerine o da onu uc talÂkta birden bosar. Ve varir, ahiretin yaninda durur. O orada dururken, birden siddetli bir nur lemeÂn eder, parlar. Bu Azîz ve CelÂl olan Hakk’in nurudur. Onu gorunce bir kere daha bosar. Bu sirada duny kendisine sorar

- Beni nicin bosadin?

O, cevaben der ki:

- Senden daha guzelini gordum.

Baska bir zaman, dunya yine sorar:

- Beni nicin bosadin?

O da der:

- Cunku sen, gelip-gecicisin. Aldatici turlu sekillerle ve kiyafetlerle burunmus birisisin.Aslin hÂlen su gorundugunden baskadir. Bu durumda seni nasil bosamayayim?...

Iste o anda, artik o muminin , Rabbini tanimis olmasi tahakkuk eder. Boylece, mÂsivÂdan (Allah’dan gayri herseyin) karsisinda hur duruma gelir. Dunya ile ahiret karsisinda ise garip ve kimsesiz duruma duser. Cunku o dunyanin da ahiretin de uzaklarindadir. Onun nazarinda, dunya da ahiret de nÂmevcut (yok) mesÂbsindedir.

Insanlara guvenip baglanma duygularinin koptugu, Allah’a olan sevgi baglarinin da saglamlastigi bir an, bil ki Allah seni kendisine dost olarak secmistir. O’nun bu secisini garip bulma. Kim ki Izzet ve Celal sahibi Hakk’in yolunda yurume ve onunla birlikte bulunma hususunda sabir gosterirse, o, Allah’in acÂib ve hikmetli lûtuflarini gorur. Kim iki fakirlige sabreder tahammul gosterirse pesinden zenginlik gelir.

Zîra, surasi bir gercekdir ki, kendilerine peygamberlik verilenlerin cogu cobanlardan, velîlik verilenlerin ekserisi de kolelerle gariplerdendir.

Kul, her zaman Allah icin tevÂzuu gosterirse O, onu, aziz eyler, efendi mertebesine yukseltir. Her ne zaman alcak gonullu davranirsa Allah onu yuceltir. Aziz kilan odur. Muvaffakiyet veren O’dur. Kolaylik veren O’dur. Eger o olmasaydi, O’nun lûtfu olmasaydi, biz O’nu taniyamazdik.

Ey, amelleri ile ovunenler! Ey amellerine magrur olanlar! Ey, amelleri ile boburlenenler! Ne de cahilsiniz! Ne de bilgisizsiniz! Eger Allah’in tevfîki olmasaydi ne namaz kilmaga muktedir olabilirsiniz ne oruc tutmaga ne sabirli olmaga.
Sizler ovunme mevkiinde degil, bilakis sukretme durumundasiniz. Ovunmege hakkiniz yok. Sukretme vazifeniz var...EY OGUL!

Haram yemek kÂlbini oldurur. HelÂl yemek ise onu ihya eder. Lokma vardir kalbini nurlandirir. Lokma vardir onu karartir. Lokma vardir seni dunya ile istigal eder hale getirir. Lokma vardir, seni dunya ile ahiretin Yaradani’na ragbet ettirir.

Haram yemek, seni sirf dunya ile istigÂle surukler ve sana gunahlari hos gosterir. MubÂh yiyecekler seni ahiret ile istigale sevk eder ve sana tÂatleri sevdirir. HelÂl yiyecekler ise senin kalbini Allah’a yakinlastirir.

Bu yiyecekler, ancak ma’rifetullah ile yÂni Allah’i tanimakla bilinir. Ma’rifetullah ise defterlerde ve kitaplarda degil kalblerde bulunur. Ma’rifetullah haktan gelir. O’nun mahlukatindan gelmez. Aziz ve Celal olan Allah’i tanimak, yani ma’rifetullah, Allah’in ahkÂmi tasdik edip sidk ile tatbik ettikten ve yasadiktan sonra hÂsil olur.
Allah’i tevhidden ve yalniz O’na guvenip dayandiktan sonra hÂsil olur. Yaratilanlarin sevgisinden ve onlara dayanip guvenmekten butunuyle siyrildiktan sonra hÂsil olur.

Sen Allah’i nasil taniyor, nasil biliyorsun ki? Sen ancak yemeyi, icmeyi giyinmeyi ve evlenmeyi biliyorsun. Ustelik bunlar nasil olursa olsun, neredengelirse gelsin, hic aldirista etmiyorsun. Sen, hic, Nebî SallÂllahu Aleyhi Vesellem’in su sozunu isitmedin mi?

- Bir kimse ki , yedigini-ictigini nasil ve nereden kazandigina aldiris etmezse Allah da onu cehennemin kapilarinin hangisinden sokacagina aldirmaz .

Izzet ve celÂl sahibi Hakk’in evi olan kalbini tahliye et, bosalt. Orada Allah sevgisinden baska hic bir seye yer verme. Melekler icinde suret bulunan bir eve girmezlerse, icinde bir suru suretlerle putlarin bulundugu senin kalbine nasil girer? MÂsivadan gayri her sey bir puttur. Allah’dan gayri her sey bir puttur. Oyleyse sen putlari kir.
Evi temizle. Iste o zaman evin sahibinin orada hazir oldugunu goreceksin.

Allah’im, bizi, seni kendimizden razi edecek amelleri islemege muvaffak eyle.

Ey Rabbimiz! Bize dunyada iyilik ver. Ahirette de iyilik ver. Bizi cehennem azabindan koru!...
__________________