Sual: Kadınların tam tesetturlu haşema ile bayanlarla beraber denize girmesi niye caiz değildir?
CEVAP
Kadınlara pantolon ve benzeri şeyleri, başkalarının yanında giymesi caiz olmaz. Bir de suya girince haşema ıslanıp yapışabilir. Saliha kadının, saliha kadına gobek ile diz arasını gostermesi haram olur. İnce ve vucuda yapışık elbise yok hukmundedir. FÂsık ve gayrimuslim kadınlara vucudunu gosteremez. Ama bir ihtiyac olunca Hanbeli mezhebini taklit ederek, sacı ve kolları acık onların yanında durabilir.

Sual: 11 yaşında bir kızım var. Annesi dekolte kıyafetle gezdiriyor. “Şimdilik cocuk hevesini alsın, zamanla bıkar ve kendisi bırakır” diyor. Hanımın goruşunde isabet payı var mıdır?
CEVAP
Hanımınız cok yanlış soyluyor. Aksine kız cocuğu, acık sacık giyinmeye alıştı mı, artık kolay kolay bırakamaz. Cunku, atalar, (Alışmış, kudurmuştan daha beterdir) buyuruyorlar.

Kabul ederse eğer, ona fıkıh kitaplarındaki mesela Tam İlmihal’deki şu ifadeyi gosterirsiniz:
(7-10 yaşında olan gosterişli kızlar ve 15 yaşını dolduran veya bÂliğa olan butun kızlar, kadın hukmundedir. Boyle kızların başları, sacları, kolları, bacakları acık olarak, [zaruretsiz] yabancı erkeklere gorunmeleri haram olur.)

Gorulduğu gibi, yedi yaşından itibaren kapatmak gerekiyor.

Sual: Yazın başortulu bayanları goruyorum ayaklarında corap yok. Ayaklarına corap giymeden dışarı cıkmak caiz mi? Hanefi mezhebine gore ayaklar acık olarak gezilebilir mi?
CEVAP
Hur olan kadınların ellerinden ve yuzlerinden başka her yerleri, bilekleri, sarkan sacları ve ayaklarının altı, namaz icin Hanefi’de avrettir. Ellerin ustu avret değildir diyen kıymetli kitaplar coktur. Bunlara gore, kadınların bileklerine kadar ellerinin ustu acık kılmaları caiz olur. Fakat, kitapların hepsine uymuş olmak icin, kadınların elleri ortecek kadar uzun kollu namazlık veya geniş baş ortusu ile elleri ortulu olarak kılmaları, daha iyi olur.

Kadınların ayakları namazda avret değildir diyen de varsa da, bu Âlimler de, namazda ortmesi sunnet, acması mekruhtur dedi. Erkeğin veya kadının avret uzuvlarından herhangi birinin dortte biri, bir rukun acık kalırsa, namaz bozulur. Azı acılırsa bozulmaz. Namazı mekruh olur. Mesela, ayağının dortte biri acık olan kadının namazı sahih olmaz. (Umdet-ul-islam) da diyor ki, (Kadının topuk kemiği veya bileği veya boynu veya sacı acık olarak kıldığı namazı sahih olmaz. İnce olup icindeki uzvun şekli veya rengi gorunen kumaş, yok demektir) [Seadet-i Ebediyye]

Şafii’de kadının iki elinden ve yuzunden başka her yeri her zaman avrettir. (Halebi-yi kebir)de diyor ki, (Hur kadının avuc icinden ve yuzunden ve ayaklarından başka butun vucudu avrettir. Ayaklarına avret diyenler de oldu. Nur suresindeki Âyet-i kerimede mealen, (Kadınlar ayaklarını yere vurarak yurumesinler ki, ayaklarındaki ortulu ziynetlerin sesleri işitilmesin) buyuruldu. Ayakların avret olduğu buradan da anlaşılmaktadır)

Gorulduğu gibi Âlimler farklı bildirmişlerdir. Namaz dışında avrettir ve avret değildir diyenler de olmuştur. En iyisi namazda ve namaz dışında ayakları corapla ortmelidir. Ayağı acık gezenlere de haram işliyor dememelidir.

Sual: Başortusunun omuzları da ortmesi şart mıdır?
CEVAP
Başortusunun omuzları ortmesi şart değil, boynu ortmesi şarttır.

Sual: Kadınların yuzlerinden başka yerlerinin ortulmesi gerektiğini kitaplarda okuyoruz. Yuz neresidir?
CEVAP
Yuz, alnın ust kenarından cene ucuna, bir kulağın başlama yerinden diğer kulağa kadar olan kısımdır.

Sual: Kadının cene altı da avret midir?
CEVAP
Evet. Kapatmak şarttır.

Sual: Namaz kılmayan kadının da kapanması şart mıdır?
CEVAP
Sadece namaz kılanın değil, namaz kılmayanın da tesetture riayet etmesi şarttır.

Sual: İhtiyac olunca hanım benim hırkamı, ben de onunkini giysem caiz mi?
CEVAP
İhtiyac olunca, birbirinizin hırkasını giymeniz caiz olur. Hazret-i Hasan, (Resulullah, ihtiyac olunca hanımının peştamalını kuşanarak namaz kılardı) buyuruyor. (Beyheki)

Bugun, bircok elbiseyi kadın da erkek de giymektedir. Ancak, kadına benzemek niyetiyle kadın elbisesi giyinen erkeğe, erkeğe benzemek niyetiyle erkek gibi giyinen kadına lanet edilmiştir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kadın elbisesi giyen erkeğe, erkek elbisesi giyen kadına lanet olsun!) [Hakim]

(Kadın gibi davranan erkeğe, erkek gibi davranan kadına lanet olsun!) [Buhari]

Sual: Kadın, evde kimse yok iken de, kocasının cocuklarının yanında iken de evde şortla dolaşabilir mi?
CEVAP
Kimse yokken ve cocuklarının yanında şortla duramaz. Sadece kocasının yanında şortla durması caiz ise de, kocasının yanında da boyle durması mekruhtur. Ama başı kolları dizden aşağı kısmı acık olarak durması mekruh değildir. Fakat boyle acık durunca durduğu odaya rahmet melekleri girmez. Kitaplarda diyor ki:
Kadınların, evinde yalnız iken, diz ile gobek arasını ortmesi farz, sırtını ve karnını ortmesi vacip, başka yerlerini ortmesi edeptir. (Redd-ul muhtar)

Sual: Bayanların gece yatarken kırmızı giymemesi diye bir şey var mı? Karakura basarmış diye bir şeyler var mı?
CEVAP
Oyle bir şey yok. Yatarken kırmızı giymenin mahzuru yoktur.

Sual: Bayanların, kalın olup ten rengi corap giymesi caiz mi?
CEVAP
Caizdir. Cunku dizden aşağısı kaba avret yeri değildir.

Sual: Kadınların manto ve pardosulerinin boyu ne kadar olmadır?
CEVAP
Ayaklarına kadar uzun olması iyidir.

Sual: Deri gorunumunde suni deri giymek hanımlar icin deri hukmunde midir?
CEVAP
Evet deri hukmundedir.

Sual: Kadınların kollarının dar bir buluz ile ortunmesi caiz midir?
CEVAP
Caizdir. Goğus kısmı hic belli olmamalıdır. Sırt da kaba avrettir. Orası da bol ve kalın olmalıdır.

Sual: Tesettur icin (Nur Suresi 31. ve Ahzab Suresi 59. Âyetler de) hitap sadece Peygamber hanım ve kızları mı, yoksa muminlerin hanımlarına da soyle deniyor mu?
CEVAP
Tesettur sadece Peygamber hanımlarına değil, herkesedir.
Namazın nasıl kılınacağı, fazları, haramları, namazı bozanlar vesaire Kur'an-ı kerimde yazmadığı gibi, tesetturun nasıl olacağı da Kur'an-ı kerimde acıkca yazılı değildir. Bunu Peygamber efendimiz bildirmiştir. Mesela cariye denilen bayanların tesetturu farklıdır. Bunu da Resulullah efendimiz bildirmiştir. Onun icin sadece bir meseleyi Kur'an-ı kerimden anlamak cok zor, hatta imkansızdır. Bu yuzden fıkıh kitaplarına bakmak gerekir. Mealden tefsirden din oğrenilmez.

Sual: Kadınların başlarını gerek ibadet yaparken gerek Kur’an okurken gerekse ibadet dışında iken kapamaları farz mıdır?
CEVAP
Namaz kılarken ve yabancı erkeklerin yanında başlarını kapatmaları farzdır. Kur'an okurken acık durmak mekruhtur. Evde kimse yokken kapalı durmak da edeptendir.

Sual: Musluman kadın spor yapabilir mi? Kadın yuzebilir mi? Nasıl giymeli?
CEVAP
Spor da yapabilir, yuzebilir de. Ancak aşağıdaki hususlara dikkat edilmelidir:
Kadının kadına avret yeri, diz ile gobek arasıdır, buralar kadınlara da gosterilmez. Yani kadınlar kendi aralarında mayo giyip denize giremezler. Gobek ile diz arası kapalı olmalıdır.

İkinci bir husus da, kÂfir kadınları, murted kadınları, ateist, komunist vesaire kadınlar, erkek hukmundedir, bunların yanında sac bile acılmaz. Hatta musluman bile olsa acık kadınların yanında bile acık durmak caiz değil. Sadece Hanbeli mezhebinde kÂfir kadınlarının yanında gobek ile diz arası haric diğer yerlerini acabilirler. İhtiyac olduğu zaman bu mezhep taklit edilir.

Sual: Tesetturun farz olduğunu kabul ettiği halde kızının kapalı olmasına karşı cıkan onu engellemek isteyen bir ana baba kufre duşer mi?
CEVAP
Baş ortmenin farz olduğunu bilir de, kızımıza bir zarar gelmesin diye ac diyorsa haram işlemiş olursa da, kufre girmez. Kapanmayı bu asırda luzumsuz goruyorsa kÂfir olur.

Sual: Kadınların kendi aralarında gobek ile diz kapağı arası haramdır. Bu durum iki kız kardeş arasında da gecerli midir?
CEVAP
Gecerlidir.

Sual: Namazda kadın neden kapanır? Sonucta kadının kapanması erkekten korunmak icin değil mi? Namazda neden korunacak ki?
CEVAP
Namazda kapanmak erkeklerden korunmak icin değil, Allahu teÂlÂnın emrine uymak icindir. Erkeklerden korunmak da Allahu teÂlÂnın emridir. Allah’ın emri olmazsa niye erkeklerden korunalım ki? Dişi hayvanlar, erkek hayvanlardan hic korunmuyor. Erkekler sacımızı gorse ne olur? Allahu teÂl erkeklere gostermeyin dediği icin gostermemek gerekir. Namazda kapan diyorsa kapanmak gerekir. Musluman kadınların yanında gobek ile diz arasını kapat diyorsa kapatmak gerekir. Hıristiyan kızlarına karşı erkek gibi kapan diyorsa, sacımızı da hıristiyan kızlara gostermemek gerekir. KÂfir kızı gorunce ne olacak denmez. Allahu teÂlÂ, soz dinleyenle dinlemeyeni ayırt etmek icin boyle emirler veriyor. Ahirette bunların hesabını soracak. Şunu emrettim niye yapmadın diyecek.

Sual: Erkeğin de yalnız iken diz ile gobek arasını ortmesi farz mı?
CEVAP
Farzdır.

Sual: Kadın, kÂfir nisaiyeci bayanı mı, salih erkeği mi tercih etmeli?
CEVAP
Bayan doktoru tercih etmek lazımdır.

Sual: Cocuğu olmayan kadının, kadın doktora muayenesi caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Kadınlara masaj yapan bir bayanım. Gobek ile diz arasına da bakmam caiz mi?
CEVAP
Tedavi icin ihtiyac kadar bakmak caiz olur.

Sual: Tedavi icin gidilen kaplıcada, başkasının uyluklarına bakmamak icin Hanbeli’yi taklit caiz mi?
CEVAP
İhtiyac olunca taklit etmek caizdir.

Sual: Pijamada, zunnara benzeyen kuşak, kufru gerektirir mi?
CEVAP
Gerektirmez ama oyle kuşağı takmamalıdır!

Sual: Damadım, birkac aylık kucuk kızının avret yerlerine bakıyor. Gunah değil midir?
CEVAP
Yeni doğan bebeklerin ve konuşmaya başlamamış olan kucuk cocukların avret yeri, seveteyn denilen on ve arka yeridir. Zaruretsiz buralara bakmak, ana-babasına da caiz değildir. Şafii’de ise, bebeğin avret yerine, bakıcısından başkasının bakması haramdır.

Sual: 15 yaşını doldurduğu halde baliğa olmayan bir kızın tesetture riayet etmesi gerekir mi?
CEVAP
Boyle bir kız kadın hukmundedir. Tesetture riayet etmesi farz olur.

Sual: Evde, erkek şortla dursa, kadın başını acsa, rahmet melekleri girer mi?
CEVAP
Avret yerleri acık olunca da, rahmet melekleri girmez. Erkeğin avret yeri gobek ile diz arasıdır. Kadının yuz ve el haric her yeri avrettir. Kadın evde başı acık olunca, rahmet melekleri girmez. Hazret-i Hatice validemiz, Peygamber efendimize, (Sacımı acarım, melek ise gider, cin ise durur) demiştir.
Yabancı erkek ve fÂsık kadın yok iken, kadının evinde başı acık durması caiz ise de, ortmesi iyidir. Yalnız iken de avret yerlerini ortmesi lazım mı diye soran zata, Peygamber efendimiz, (Allahu teÂlÂdan utanmak, insanlardan utanmaktan daha luzumludur) buyurdu. (Tirmizi, Nesai)

Sual: Kadınların avret yerlerine şehvetsiz de bakmak haram olduğu halde, TV'deki goruntulerine şehvetsiz bakmak caiz midir?
CEVAP
Din kitaplarında deniyor ki:
Kadınların bakılması haram olan yerlerine şehvetsiz de bakmak haram olduğu halde, aynadaki veya sudaki goruntulerine şehvetsiz bakmak haram değildir; cunku, kendileri değil, akisleri, benzerleri gorulmektedir. Resimleri, kendileri değildir. Bunları gormek, kendilerini gormek olmaz. Resimlerine, TV'deki goruntulerine bakmak, aynadaki goruntusune bakmak gibidir. Hepsine şehvetsiz bakmak caizdir. Fakat, şehvet ile bakmak veya şehvete sebep olacak goruntulerine bakmak haramdır.

Demek ki, kadının avret yerlerine şehvetsiz bakmak haram olduğu halde, bunların resimlerine ve TV'deki goruntulerine şehvetsiz bakmak haram değil, mekruhtur. Pornoya şehvetsiz bakmak da haramdır. Cunku şehvete sebep olacak goruntudur.

Sual: Bir kadın icin, Hıristiyan kardeşi ve Hıristiyan kayınpederi ile murted amcası ve murted dayısı yabancı erkek gibi midir?
CEVAP
Evet, onların yanında da kapanması gerekir.

Sual: Kadın saclarını ensede veya tepede topuz yaparsa gunah olacağını oğrendik. Kadın, saclarını ensede veya tepede toplu olarak bağlasa, topuz yapmış olur mu?
CEVAP
Hayır.

Sual: Henuz buluğa ermemiş, 11-12 yaşındaki bir kızın kapanması gerekir mi? Boyle bir kız, eniştesi gibi bir namahrem akrabası ile sefere cıkabilir mi?
CEVAP
Evet kapanması gerekir. Sefere mahrem akrabası olmadan cıkamaz. 8-9 yaşındaki bir kız, gosterişli sayılır. Baliğ olmamış gosterişli kız da, kadın gibidir. (Hadika)

Sual: Hadis-i şerifte, bir kadının evinden başka yerde başını acmasının gunah olduğu bildiriliyor. Namahremin yanında mı kastediliyor?
CEVAP
Evet.

Sual: Kadınların, kızların, yabancı erkeklere cıplak gorunmesi, erkeklerin de bunlara bakması haram mıdır?
CEVAP
Evet, haramdır, buyuk gunahtır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Uyluğunuzu gostermeyin ve olu ve dirinin uyluğuna bakmayın.) [İbni Mace]

(Avret yerini acana, başkasının avret yerine bakana, Allah lanet etsin.) [İ. Asakir]

(Avret yerini acmak buyuk gunahtır.) [Hakim]

(Uc kişi Cennete hic girmez: Birincisi deyyus, [karısının başka erkeklerle duşup kalkmasına goz yuman erkek]. İkincisi, kendini erkeğe benzeten kadın. Ucuncusu, icki icmeye devam eden.) [Taberani]

[Kadınların kendilerini erkeklere benzetmesi demek, onlar gibi giyinmesi, başlarını onlar gibi tıraş etmesi olup, buyuk gunahlardandır.]

Hazret-i Âişe validemizin kız kardeşi Esma, Resulullahın yanına geldi. Arkasında ince elbise vardı. Derisinin rengi belli oluyordu. Resulullah efendimiz baldızına bakmadı. Mubarek yuzunu cevirip, (Ya Esma, bir kız, namaz kılacak yaşa gelince, yuzunden ve iki elinden başka yerini erkeklere gosteremez) buyurdu. (Ebu Davud)

Bu hadis-i şeriften de anlaşılacağı gibi, kadınların yabancı erkeklerin yanına acık sacık cıkmaları buyuk gunahtır. İmam-ı Zehebi buyuruyor ki:
Erkeklere ziynetini gosteren kadınlara, mesela altın, inci gibi şeyleri ortusunun ustune takan, koku suren, renkli ve ipek kumaş ortunmuş olan, kol ağızları geniş olup kolları gorunen ve bunlar gibi kendilerini erkeklere gosteren kadınlara Allahu teÂl dunyada ve ahirette azap edecektir.

Bu kotulukler, kadınlarda cok olduğu icin, Resulullah efendimiz, (Mirac gecesi Cehennemi gosterdiler, coğunun kadın olduğunu gordum) buyurdu. (Tirmizi)

Sual: Spor sayfasındaki bacakları acık sporcuların resimlerine ve reklamlardaki acık kadın resimlerine bakmak caiz midir?
CEVAP
Kadınların bakılması haram olan sac ve diğer avret yerlerinin resimlerine veya televizyondaki goruntulerine şehvetsiz olarak bakmak caizdir. Cunku, bakılan kendileri değil, resimleridir. Fakat bunlara da luzumsuz olarak, bir ihtiyac yokken bakmak mekruhtur. Resimlere, ihtiyac kadar bakmak caizdir. Bu resimlere, goruntulere şehvetli olarak bakmak ise haramdır.

Erkeklerin gobek ile diz arası Hanefi ve Şafii’de avrettir. Hanbeli mezhebinde avret değildir. Avret kısmı sadece seveteyndir, yani iki cirkin yerdir, on ve arkadır. Maliki’nin bir kavli de, Hanbeli mezhebi gibidir. Kadınların saclarını gostermesi nasıl haram ise, erkeklerin de diz ile gobek arasını cıplak olarak gostermeleri haramdır. Hanefi’de diz de avret, Şafii’de gobek avrettir.

Kadın resimlerinin yuzune ve sacına ihtiyacsız ve şehvetsiz bakmak mekruh olduğu gibi, diz ile gobek arası acık erkek resimlerine de bakmak mekruhtur.

Demek ki, başı acık kadın resmi ile bir sporcunun resmi arasında fark yoktur. İkisine de şehvetle bakmak haramdır. İkisine de şehvetsiz ve bir ihtiyaca binaen bakmak caizdir.

Sual: Musluman kadın, kÂfir kadınlar yanında sacı acık durabilir mi?
CEVAP
Kadınların yuz ve ellerinden başka yerlerini Musluman olmayan kadınlara gostermeleri ve bunların bakmaları uc mezhepte haramdır. Hanbeli'de haram değildir. (El-fıkıh-u-alel-mezÂhibil-erbe’a)

İslam Ahlakı kitabında, (Musluman kadının, fÂsık kadınlar yanında ortunmeleri de farzdır) deniyor. Sacı veya kolları acık gezen kadın fÂsık demektir. İhtiyac hasıl olunca, saliha kadınlar, Hanbeli mezhebini taklit ederek kÂfir veya fÂsık kadınlar yanında sacları ve kolları acık durabilirler. Luzumsuz ve ihtiyacsız acık duramazlar.

Sual: Kadınların, kendi aralarında denize girerken veya bir evde beraber otururken, yahut hamama girince, dizlerinden ust kısmının gorunmesi gunah mıdır? Gunahsa Hanbeli’yi taklit edince, gunahtan kurtulmak mumkun mudur?
CEVAP
Erkeğin erkek icin ve kadının kadın icin avret yeri, diz ile gobek arasıdır. Zaruretsiz buralara bakmak haramdır. Salih bir doktor, bir kadına, hastalığına kaplıca tedavisinin iyi geleceğini soylerse, ozel kabin tutma imkanı da yoksa, kadınlar hamamına avret sayılan yerlerini kapatmak şartı ile girebilir. Girince de ihtiyac kadar durur ve başkalarının avret yerlerine bakmaz.

Hanbeli mezhebinde de, kadının kadına avret yeri, diğer mezhepler gibidir. Yani gobek ile diz arasına bakılmaz. Bu bakımdan Hanbeli mezhebini taklit diye bir şey soz konusu olmaz.

Hanbeli mezhebinin farklı yonu şoyledir: Erkeğin erkeğe avret yeri, diz ile gobek arası değil, sadece seveteyndir. Sadece iki avret mahallidir. Kadının kadına avret yeri diğer mezhepler gibi, diz ile gobek arasıdır. Ancak diğer mezheplerden farklı olarak, kÂfir kadınlarına da, gobek ile diz arası haric, diğer yerlerini gostermesi caizdir. Diğer mezheplerde caiz değildir.

Denize girmek, zaruret olmadığı icin, mezhep taklidi yapılmaz. Bir zaruret veya ihtiyac olmadan başka mezhep taklit edilmez.

Sual: Bazıları, (Sac boyanınca, kendi sacı gorulmediği icin, kapatmaya gerek yok, peruk gibi olur) diyorlar. Sacı boyamakla tesettur sağlanmış olur mu?
CEVAP
Boyle tuhaf bir sual ile ilk defa karşılaştık. Bu, elbise giyinmeyip vucuduna krem veya renkli boya surmeye, sonra da tesetturlu olduğunu iddia edip, tenim gorulmuyor, boya gorunuyor demeye benzer. Yahut bakınca icini gosteren renksiz naylon elbise giymeye benzer.

Hamama gitmek uygun mu?
Sual: Kadınların ve erkeklerin, hamama gitmeleri uygun değil midir?
CEVAP
İkisi de uygun değildir; cunku kadınlar kadın hamamında avret yerlerini acıyorlar ve birbirlerinin avret yerlerine bakıyorlar. Kadının kadına avret yeri, gobekle diz arasıdır. Buralarını, kadınlar yanında da acmak ve başkasının acık olan avret yerine bakmak gunah olur. Erkeğin erkeğe avret yeri de, gobekle diz arasıdır. Bundan dolayı erkeklerin de, avret yerini acan erkeklerin bulunduğu hamamlara gitmeleri doğru değildir. Hastalık veya başka bir ihtiyac sebebiyle umumi hamama veya umumi kaplıcaya gidince de, diz ve gobek arasını ortmeli; acık olanlara bakmamalı. İhtiyac olunca, Hanbelî mezhebini taklit etmeli; cunku Hanbelî mezhebinde erkeklerin avret yeri sadece seveteyndir. Yani on ve arka edep yerleridir.

Sual: Şafii mezhebinde, kadınların yuzlerini ortmeleri gerekir mi?
CEVAP
Bu konuda iki kavil vardır:
Kadınların, ellerinden ve yuzlerinden başka, butun vucutlarını, bacaklarını, kollarını, saclarını yabancı erkeklere ve kÂfir kadınlara gostermemeleri dort mezhepte de farzdır. Şafiide, yuzlerini de gostermemeleri farzdır. (İslam Ahlakı)

ŞÃ‚fii’de de, kadınların yuzleri ve elleri avret değildir. Ancak, fitneye sebep olacağı zaman, yuzu ve elleri de, yabancı erkekler arasında avret olur. (M. Erbaa)

Demek ki, fitne olmadığı surece kapatmak şart olmuyor.

Sual: F. Bilgiler kitabında, (Renkli ve ipek kumaş ortunmuş olan kadınlara Allahu teÂl azap edecektir) deniyor. İpek kumaş erkeklere haramdır, kadınlara caiz değil mi?
CEVAP
Evet, ipek elbise, erkeklere haram, kadınlara caizdir. Kadınlara her turlu ziynet de caizdir. Ancak bu ziynetlerini takmaları değil, yabancılara gostermeleri haramdır. Renkli ve ipekli kumaşlar ziynettir. Ziynetlerini giymek değil, yabancılara gostermek caiz değildir. RengÂrenk ipekli eşarplar, dikkati cok cekmektedir. İpekli elbiselerin sade ve dikkati cekmeyenleri tercih edilmelidir.

İnce namaz ortusu
Sual: Bir arkadaş, bağlayınca kulakları falan gosteren ince tulbentten yapılmış bir başortusuyle ince bir namaz elbisesi gondermiş, giyince ten belli oluyor. Niye bu kadar ince diye sorduğum zaman, (Namaz kılarken seni kimse gormuyor ki, acık kılsan ne cıkar) dedi. Kimse olmasa da, namazda ortunmek yine farz mıdır?
CEVAP
Evet farzdır. Din kitaplarında buyuruluyor ki:
Erkeğin dizle gobek arasını, kadının el ve yuz haric her yerini namazda ortmesi farzdır. (Redd-ul-muhtar)

İnce olup icindeki uzvun şekli veya rengi gorunen kumaş, yok demektir. (Umdet-ul-İslam)

Naylon corap
Sual: Kadının dizden aşağısı, kaba avret yeri olmadığı icin, naylon corapla ortmesi yeterli midir?
CEVAP
Derisini gosteren corap yok demektir. Kalın corap olursa caiz olur.

Guderi elbise
Sual: Kadınların evde, kadın misafirlerin yanında, guderi denilen geyik derisinden yapılmış elbise giymeleri caiz olur mu?
CEVAP
Caizdir.

Sorumluluk
Sual: Acık gezen kadının anası, babası, kocası ve kardeşleri sorumlu olur mu?
CEVAP
Elbette, sorumlu olurlar, fakat razı olmayıp gerekli ikazı yaptıkları hÂlde yine kadın dinlemeyip acık gezerse, o zaman gunah sadece acık gezen kadına olur. Bir kere soyleyip, ben soyledim diyerek ipin ucunu bırakmak da asla caiz olmaz.

http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1055
__________________