Tevbe, insanın sonsuz kurtuluşu icin hic kapanmayan merhamet kapısıdır. İşlediği bir gunah icin kulunun Rabb'ine sığınması, bir daha o gunahı işlememek icin O'na soz vermesi ve bunun icin O’ndan yardım dilemesidir. Tevbenin kelime... anlamı ‘donmek’tir. Kısaca tevbe, kesin bir kararlılıkla bir gunahtan donmek, hatasından pişmanlık duyup vazgecmektir.

"Ey iman edenler, Allah'a kesin (nasuh) bir tevbe ile tevbe edin. Olabilir ki, Allah sizin kotuluklerinizi orter ve altından ırmaklar akan cennetlere sokar..." (Tahrim Suresi, 8) ayetindeki ‘nasuh tevbe’, tevbenin o gunahı bir daha asla işlememek niyetiyle yapılması anlamındadır. Nasuh tevbe, pişmanlığı kalpte hissetmek, dille bağışlanma dilemek, bedenen de gunahı terk etmek ve ondan uzak durmaktır.

Kuşkusuz bu bilgi, her gunah icin yalnızca bir kez tevbe edileceği anlamında değildir. Kişi işlediği bir gunah icin tevbe edebilir, ardından gaflete kapılıp aynı gunahı tekrar işleyebilir. Ancak Yuce Allah’ın rahmeti sonsuzdur. Bu kucaklayıcı rahmeti nedeniyle defalarca tevbesini bozmuş da olsa, insan gercekten nasuh bir tevbe ile Rabb’ine sığınabilir.

Allah sonsuz merhamet sahibidir ancak kabul etmeyeceği bir tevbe vardır. Olum anı geldiğinde samimiyetsizce yapılan tevbeyi, Allah kabul etmeyeceğini haber verir.

Kur’an’da, Firavun’un, Hz. Musa ve yanındaki muminleri oldurmek icin peşlerine duştuğu ve tam denizde boğulmak uzereyken tevbe etmek istediği anlatılır. “Sular onu boğacak duzeye erişince 'İsrailoğullarının kendisine inandığından başka ilah olmadığına inandım ve ben de muslumanlardanım" der. (Yunus Suresi, 90) Ancak ona "Şimdi, oyle mi? Oysa sen onceleri isyan etmiştin ve bozgunculuk cıkaranlardandın." (Yunus Suresi, 91) cevabı verilir.

İnsan cehalet nedeniyle gunah işlemiş de olsa Allah’ın rahmeti cok geniştir. "…Selam olsun size. Rabbiniz rahmeti kendi uzerine yazdı ki, icinizden kim bir cehalet sonucu bir kotuluk işler sonra tevbe eder ve (kendini) ıslah ederse şuphesiz, O, bağışlayandır, esirgeyendir." (Enam Suresi, 54) ayetiyle bildirildiği gibi, Allah samimi tevbenin karşılığını sonsuz bağışlamasıyla verir.

Ancak tevbe konusunda verilen bilgilerin samimiyetsiz ve yanlış yorumlanması insanı buyuk yıkıma surukleyebilir. Kişinin, "nasıl olsa sonra tevbe ederim" gibi sahtekÂrca bir hesap icinde, bile bile işlediği gunahı Allah asla bağışlamaz.

Doğrusu, imanlarından sonra inkÂr edenler, sonra inkÂrlarını arttıranlar; bunların tevbeleri kesinlikle kabul edilmez. İşte bunlar, sapıkların ta kendileridir. (Al-i İmran Suresi, 90)

Buyuk ya da kucuk tum gunahlar icin yapılan tevbelerin, pişmanlığın getirdiği icli bir ruh haliyle yapılması gerekir. Bağışlanma dilemek ve Allah'a tevbe etmek, kulluğun en katıksız ifadelerindendir. Mumin, hata yapmaktan ve gunah işlemekten mustağni olmadığının bilincinde, Rabb’inin şefkatine sığınır.

Eğer Allah'ın sizin uzerinizde fazlı ve rahmeti olmasaydı ve Allah gercekten tevbeleri kabul eden hukum ve hikmet sahibi olmasaydı (ne yapardınız)? (Nur Suresi, 10)
__________________