FİHİBİSMİLLAH

"Ve yes'eluneke anir ruh kulir ruhu min emri rabbı ve ma utıtum minel ılmi illa kalıla" İSRA suresi -85
Sana ruhu soruyorlar. De ki; Ruh, Rabbimin emrindedir. Size ancak az bir bilgi verilmiştir.
Ayette buyrulduğu gibi Ruh tan az bilgi verilmiştir. Bu az bilgiden size bir parca sunalım İnşaallahu Teala.
Ruh Allah'u Tealanın sıfatlarındandır ve kendine mahsustur.
Allah (cc); Alemleri yaratmayı irade buyurduklarında, Ol emriyle kainatta olan canlı ve cansız tum mahlukatı kendi sınırsız varlığında bulunan esmalarından yaratmış ve bu yarattıklarından canlı olanları HAY ismiyle hayata bağlamıştır.
Yani Mukarrep (Allahın zatına yakın) Melekler haric, sair Melekler, cinler, bitkiler ve hayvanat, Allah'ın Hay sıfatıyla hayat sahibi olurlar.
İnsanlar ve mukarrep Melekler, Cebrail (as) gibi varlıkları ise Allah (cc) kendine mahsus Ruh sıfatıyla hayata bağlamıştır.
ELEST gununde insanlarla birlikte Mukarrep Meleklerde secde edenlerdendir. Bu Meleklerin Nur yapıları İnsanların nur yapıları ile diğer Meleklerin nur yapılarının arasındadır.
Ruh, Allah'ın zatına ait ozel hayat sıfatı olduğu icin, Ruh ile hayata bağlanma şerefine erişen İnsanlar Allah'a ait RUH ile Allah'a halife sıfatı kazandıkları icin, sair meleklerden ve diğer canlı mahlukattan derece olarak ustun tutulmuştur.
"Fe iza sevveytuhu ve nefahtu fıhi mir ruhıy fekau lehu sacidın"HİCR suresi – 29
Ona şekil verip, Ruhumdan nefhyettiğimde ona secde edin.
Burada nefahtu kelimesini uflemek anlamında yorumlarlar oysa, Allah'u Teala yerlere ve goklere istiva etmiştir. Yani yaratılmış her varlık onun esmalarından yaratıldığı icin her varlığı oluşturan onun isim ve sıfatlarıdır.
İşte Hicr 29'daki NEFAHTU kelimesi, Allah'ın İnsana ceşitli esmalarıyla istiva etmesinden sonra ayrıca RUH sıfatıyla da istiva etmesidir. Allah (cc) sonsuzluğun AHAD'idir dolayısıyla ona ait RUH'da sonsuz ve tektir. Zannedildiği gibi ruh boluk boluk değildir. İnsanlar sonsuz Ruh denizine misafir edilmiş varlıklardır. Atmosferdeki hava dunyada nasıl bu kadar insanın varlığının icinde ve dışında aynı anda varsa Ruh da da aynı şekilde vardır.
Beden aleminden omru biten insan Ruh deryasından misafirlikten ayrılır. Allah (cc) o insandan Ruh sıfatını Azrail (as) vasıtasıyla ceker. İnsanı nur alemde başka boyuta taşır. Denizden cıkan balık nasıl hayatını sonlandırırsa insanda RUH ummanından cıkınca beden hayatı sonlanır.
Ruh hasta olmaz RUH hastası demek kufurdur, cunku RUH Allahın ozel sıfatlarındandır.
RUH aynı zamanda İnsanda, yine İnsana Şah damarından yakın olandır.
"Ve le kad halaknel insane ve na'lemu ma tuvesvisu bihi nefsuh ve nahnu akrabu ileyhi min hablil verid" KAF suresi – 16
Andolsun İnsanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız.
Ayette gecen şah damarı beden aleminin zahiri hayat kaynağıdır. Ruh da şah damarından bedene daha fazla sirayet ettiği icin gercek hayat kaynağıdır. Ruh, size nefsinizin fısıldadıklarını bilendir. Bu sebeple Yuce Peygamberimiz (sav);
"NEFSİNİ BİLEN RABBİNİ BİLİR!"
Buyurmuştur. Yani bir anlamda RUH bedende Rabbin temsilcisidir!
Uyku bedene olumun talimidir, olumun oğretilmesidir! Uyanık bedende ruh insanla %100 beraberse, uykuda beden ruhla %1 beraber olur! Yani uykuda beden ruhla cok az irtibatlıdır. Uykudaki insan kainatın 46 boyutundan, derecesine uygun bir boyuta cekilir, mesela ruya boyutu gibi! Bu konuları inşaallah yeri geldikce anlatacağız!
Allah'a emanet olun dualarınızda bizi de unutmayın...


CAFER İSKENDEROĞLU

(Alıntıdır)

__________________