Kendilerine Ehl-i Sunnet ve Cemaat (Peygamberin ve onun eshabının yolunda bulunanlar ve Fırka-i Naciye (Selamete kavuşanlar) adı verilen muslumanların inancları, şu yukardan beri yazdığımız gibidir.

Bilindiği uzere, peygamber efendimiz ile goruşup ona iman edenlere "Ashab-i İkram ve Ashab-ı Guzin" denir. Ashabı gorup de onlardan feyiz alan muslumanlara "Tabiîn" adı verilmiştir.

Ashab-ı guzin ile Tabiîne "Selef-i Salihin" denir. Bunlar ehl-i sunnetin onculeridir. Bunlar peygamberimizin yolunu gereği uzre izlemişler ve İslamiyeti her tarafa yaymışlardır. İslÂm birliğini ve topluluğunu kuvvetlendirmişlerdir. Din adına uydurmalardan uzak kalmışlardır.

Ehl-i Sunnet'in İtikat (inanc ve iman) ile ilgili konularda yetkili buyuk alimleri ve imamları vardır. Bunlardan her biri, Selef-i Salihin dediğimiz Ashab ve Tabiîn'in yolunda yurumuşlerdir. İslÂm Âleminde yuz gosteren değişik goruşlere, felsefi nazariyelere karşı gerceği savunmaya calışmışlardır. İslÂm inancının ne kadar saf ve ne kadar doğru olduğunu genişlemesine incelemiş ve ceşitli delillerle isbatlamışlardır.

İşte bu buyuk mucahid alimlerinden biri imam Maturidî, diğeri de İmam Eş'ari'dir.

İmam Ebû Mansur Muhammed Maturidî, hicretin (280) yılında doğmuş ve (333) yılında Semerkand'da vefat etmiştir. Memleketi olan Maturid Buhara ilcelerinden biridir. Kendisi Hanefi mezhebinde idi. Cok kıymetli tefsiri ve başka eserleri vardır. Bizim itikatta (inancta) imamımızdır. Hanefi mezhebinde bulunan muslumanların buyuk coğunluğu inanc ve itikatta bu Ebû Mansur Maturidi'ye bağlıdır.

İmam Ebu'l Hasan Aliyyu'l Eş'ari, hicretin (260) yılında Basra'da doğmuş, (324) yılında Bağdad'da vefat etmiştir. Buyuk dedesi Ashab-ı Guzin'den Ebu Musa El- Eş'ari'dir.

Ebu'l Hasan El- Eş'ari Şafii mezhebine bağlı idi. Ehl-i Sunnet itikatına pek cok hizmet etmiştir. Cok değerli eserleri vardır. Malikilerle Şafilerin hemen hepsi, HAnefilerin bir kısmı ile Hanbeli mezhebinde olan Muslumanların bazı ileri gelenleri itikat konularında Ebu'l Hasan El- Eş'ari'ye uyarlar.

İmam Maturidi ile İmam Eş'ari arasında esas bakımından ayrılık yoktur. Her ikisi de Ashab ve Tabiin'in yolunda gitmişlerdir. İkisi de hak uzeredir. Ancak ikinci derecede bulunan bazı konularda ayrı goruşleri vardır. Fakat bunların başlıcaları da, gorunuşteki ifade değişikliğinden başka birşey değildir.

Bugun muslumanların buyuk coğunluğu itikat bakımından ya İman Maturidi'ye veya İmam Eş'ari'ye bağlı bulunmaktadır.

Yuce Allah hepsinden razı olsun, amîn...

(Kasas:83)

[IMG]http://img246.**************/img246/2930/besmelekuran3pv.jpg[/IMG]

[IMG]http://img466.**************/img466/7341/geliyoruz1by.gif[/IMG]

__________________