MAKYAJ (SUSLENME VE KOKULANMA):

Suslenme

Guzel olanı sevme ve guzel gorunmeye calışma duygusu da insanın fıtratında, yaratılış hamurunda bulunan doğal bir durumdur. İslÂm ise fıtrat dinidir. Fitrat dininin, fıtratta bulunan duyguları yasaklaması ve koreltmesi değil, fıtrata uygun bicim de ayarlaması ve duzenlemesi beklenir. Oyleyse suslenmenin fıtrata uygun olanı normal, fıtratı bozanı, ya da gayesinden uzaklaştıranı anormaldır. Ya da biri helÂl, oburu haramdır.

Başta da soylediğimiz gibi, tabiatta herşey cift olarak yaratılmıştır. Allah'tan başka herşey cifttir. Ciftler ise bir butunun yarım parcaları demektir. Bir araya gelince butunu oluştururlar. Artı ve eksi elektrik taşıyan kablolar birleşince enerji oluşur, lamba yanar; utu ısınır. Kadın ile erkek normal yollarla bir araya gelince birbirlerini tamamlarlar. Huzur ve sukun oluşur. Elektrikte olduğu gibi meyva ve sonuc doğar. Demek ki, bu butunun oluşması istenen bir şeydir. İstenen bir şey icin gerekli olan şeyler de istenmiş demektir. İste normal olculeriyle suslenme ve kokulanma, bu butunun tutmasını sağlayan ara yapıştırıcılardandır ve tabiî olculerinde kaldığı surece tabiîdir.

Yalnız kadın susunu yabancılara gostermemekle emrolunmustur. (Nûr (24) 31.)
Oyleyse suslenecegi yer evidir.

Kadının tabiî guzelliklerini koruması, pasaklı olmaması suslenmede ilk ve tabiî olan gorevidir. Cunku kadının suslenmemesine ihtiyac olmayabilir ama pasaklı olmaması surekli bir ihtiyactır. Bu, kocasını haramdan korumanın birinci şartıdır. Konuyu biraz daha acmaya calışalım:

Kadını suslenmeye iten iki ana sebep vardır:

1. Kadının yaratılışında olan suslenme tutkusu,

2. Kendisi dışında onu suslenmeye zorlayan gucler.

Kadınlar bakmaktan cok bakılmayı seven edilgen varlıklar oldukları icin, onların buyuk bir ekseriyeti cicilibicili giymeyi, suslenip-puslenmeyi sever. Boyle olan, kadınların suslenmesine engel olmak, onlara vucutlarının ihtiyacı olan, mesel C vitaminini vermemek gibi olur. Boyle olan bir kadına suslenmenin değil, susunu yabancılara gostermesinin anlamsızlığını ve zararlarını oğretmek gerekir. Bunu dışarıya taşıran duygunun marazî ve psikolojik bir yetersizlik olduğunu anlatmak gerekir. Boyle olan kadının kocası da suslenmesini istiyorsa ne ÂlÂ, bu tutkusunu kocasına karşı gercekleştiriverir. Kocası suslenmesinden hicbir zevk almıyorsa, onun suslenmesine butun butun engel olmak değil, yabancılara gostermemesini sağlamakla yetinmelidir. Unutmamalıdır ki, Allah kadınlara hitaben: "Suslerini gostermesinler... gizlediklerinin bilinmesi icin ayaklarını yere vurmasınlar... Kalplerinde hastalık olanların hastalığın depreştirmemek icin seslerini kadınsı kadınsı inceltmesinler... Cahiliyyet donemi kadınları gibi, suslu-puslu, kırıladokule gezmesinler... buyurur. (AhzÂb (33) 32.) Bu Âyetler bir yonuyle, kadının tabiî olarak suslenmiş olduğunu anlatır. Cunku varolan bir şeyin gosterilmemesi istenir. Ama bir yonden de insan icin MevlÂsının emirlerine uyarak arzularına sınır getirmesi ona her turlu zevkten daha aziz gelmelidir. Peygamberimiz de, "erkeklerin gorecegi şekilde suslenerek ve koku surunerek cıkan kadının, evine donunceye kadar Allah'ın gazabı altında olduğunu" haber verir. (Bu konudaki hadîsler icin bk. Hindî age XVI/381 vd.)

Kadının suslenmesi kendi arzusundan değil de, bir dış isteğe dayanırsa, bu da helÂl, ya da haram olabilir. Suslenmesini kocasından başka birisi istiyorsa bu anlamsızdır ve haramdır. Eğer kocası istiyorsa meşru cerceve icerisinde bu, helÂl olması bir yana, aynı zamanda bir gorev ve zorunluluktur. Kocanın, karısının susleninesini istemesi, cinsel arzu ve dikkatlerini onda toplaması ve harama bakmak istememesi anlamına geldiğinden, bu iyi bir davranıştır, kadının da bunu fırsat bilmesi ve kocasının gozune girmesi gerekir. Onun bunu, iyi duygularla yapması kendisine ibadet sevabı kazandıracaktır. Hatt bu noktada bazı islÂm bilginleri, kocası suslenmesini isterken, suslenmemekte ısrar eden kadının kocasının, başka yolla ikna edememesi halinde dovmesinin cÂiz olduğunu bile soylemişlerdir. (Halebî, Munyetu'I-musallî 395.) Ancak bu, kadını dovmeyi yasaklayan hadislere zittir.

Ama eğer kocası, kendisi icin değil de, kÂrısının başkaları icin ve sokağa cıkarken suslenmesini istiyorsa bu, kendi erkekliğini yeterli bulmama biciminde, psikolojik cinsel bir hastalıktir, marazî bir tatmin arama yoludur ve haramdır. Maddî bir tedavi yolu da yoktur. Acı da olsa İslam'ın ilÂclarını kullanması ve haramlara karşı perhiz uygulaması gerekir.

Kaynak
__________________