Sual: Acele etmek uygun mu? Daha cok hangi işlerde acele etmek gerekir?
CEVAP
İnsanın fıtratında acelecilik vardır. İki Âyet-i kerime meali:
(İnsan aceleci [tabiatta] yaratıldı.) [Enbiya 37]

(İnsan pek acelecidir.) [İsra 11]

Acele işe şeytan karışır. İki hadis-i şerif meali:
(Acele şeytandan, teenni Rahmandandır.) [Tirmizi]

(Teenni eden isabet eder, acele eden hata eder.) [Beyheki] (Teenni, acelenin zıttıdır.)

O hÂlde, işlerde acele etmemeli ve hemen karar vermemeli! Aceleyle verilen kararlara şeytan karışır. Nefsin istediği bir şey hatıra gelince şeytan, (Fırsatı kacırma, hemen yap!) der. Onun icin kalbe gelen şeyi yapmadan once, bu işten Allahu teÂl razı mı, sevab mı, gunah mı diye duşunmeli! Gunah değilse yapmalı! Boylece teenni edilmiş, yani acele edilmemiş olur.

Yalnız 5 yerde acele gerekir:
1- Misafir gelince, hemen yemek vermeli,
2- Gunah işleyince, hemen tevbe etmeli,
3- Namazı vakti girince, hemen kılmalı,
4- Defin işini acele yapmalı,
5- Kız veya oğlan cocuklara din bilgilerini ve namaz kılmayı oğrettikten sonra, buluğa erip de dengi cıkınca, hemen evlendirilmelidir. Eşiat-ul-lemeat kitabındaki hadis-i şerifte, (Ya Ali, uc şeyi geciktirme! Namazı vakti girince hemen kıl, cenaze namazını hemen kıl! Dul veya kızı, kufvu isteyince, hemen evlendir!) buyuruldu. (Tirmizi) O hÂlde, namazını kılan, gunahlardan sakınan ve nafakasını helalden kazanan biri varsa, hemen onunla evlendirmeli! Eğer evlendirilmezse, fitneye sebep olabilir. Bir hadis-i şerif meali:
(Dinini, ahlÂkını beğendiğiniz bir kimse, kızınıza talip olursa, hemen evlendirin! Eğer evlendirmezseniz, fitne ve fesada sebep olursunuz.) [Tirmizi]

İbadetleri ve hayırlı işleri yapmakta acele etmeli. Birkac hadis-i şerif meali:
(Olmeden once tevbe edin! Hayırlı işleri yapmaya mani cıkmadan once acele edin! Allahu teÂlÂyı cok hatırlayın! ZekÂt ve sadaka vermekte acele edin! Boylece Rabbinizin rızklarına ve yardımına kavuşun!) [İbni Mace]

(Sadaka vermekte acele edin, cunku bela sadakayı gecemez.) [Beyheki]

(Beş şey gelmeden once beş şeyin kıymetini biliniz: Olmeden once hayatın kıymetini, hastalıktan once sıhhatin kıymetini, dunyada ahireti kazanmanın kıymetini, ihtiyarlamadan gencliğin kıymetini, fakirlikten once zenginliğin kıymetini.) [Hakim]

ZekÂtını vermeyen ve malını ahiret yolunda sarf etmeyen kimse, fakir olunca cok pişman olur. Bir hadis-i şerif meali:
(Tesvif eden helak olur.) [Berika] (Tesvif, hayırlı iş yapmayı sonraya bırakmaktır.)

İfrat ve Tefrit zararlı
Tembellik, bir işi geciktirmek, sonraya bırakmak nasıl kotu ise, acele etmek de kotudur. Bunun biri ifrat, diğeri tefrittir. Dinimiz orta yolu, aşırılıklardan uzak olmayı emretmektedir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Aşırı giden helak olur.) [Muslim]

Bir kimse, musrif olursa buna ifrat denebilir. Bir kimse de cimrilik ederse, buna da tefrit denebilir. Dinimiz, her iki aşırılığı da yasaklamıştır. Furkan suresinin 67. Âyet-i kerimesinde, israf edenlerle cimrilik edenler kotulenmiş, ikisinin ortası olanlar ovulmuştur.

Acele eden futura duşer. Yani gevşeklik ve bezginlik hasıl olur. Hayırlı bir işin olması icin acele eden, gecikince, bezginliğe, umitsizliğe duşer. Dua eder, hemen duasının kabul olmasını ister. Duası gecikince duayı bırakır, maksudundan mahrum kalır. Acele edenin ihlası, takvası bozulabilir. Şupheli şeylere, hatta haramlara dalabilir.

Namaz kılarken acele eden, tadil-i erkanı terk edebilir. Hızlı okurken tecvide uymayabilir, yanlış okuyabilir. Onun icin ağırbaşlı olmalı, duşunerek hareket etmelidir. Salihlerin vasfı Kur'an-ı kerimde mealen şoyle bildiriliyor:
(Onlar Allah’a ve ahirete inanırlar, iyiliği emredip kotulukten vazgecirmeye calışırlar, hayır işlerinde birbirleriyle yarış ederler. İşte bunlar salihlerdendir.) [A.İmran 114]

Boyle hayırlı işlerin haricinde acelecilik uygun değildir. Duşunerek hareket etmek ve hayırlı işlerde sebat gostermek gerekir.

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Yavaş, yumuşak davranmak, Allah’ın kuluna verdiği buyuk bir ihsandır. Aceleci olmak, şeytanın yoludur. Allahu teÂlÂnın sevdiği şey, yumuşak ve ağırbaşlı olmaktır.) [E.Ya’la]

İftarda acele etmeli
İftarda acele etmek ve sahuru geciktirmek, belki insanın aczini, yiyip icmeye ve dolayısı ile her şeye muhtac olduğunu gostermektedir. İbadet etmek de zaten bu demektir.

Namaz borcu varsa acele kaza etmeli
Farz namazı ozursuz, vaktinde kılmamak buyuk gunahtır. Acele kaza etmek gerekir. Zaruri işler haricinde kaza etmeyi geciktirmek de buyuk gunahtır. Nafile zaruri iş olmadığı icin, nafile kılarak, terk edilen kazayı geciktirmek dort mezhepte de haramdır. [Nafileleri kılarken kazaya da niyet etmeli. Hem sunnet sevabı alınmış olur, hem de namaz borcu odenmiş olur.] Duşman karşısında, bir farz namazı kılmak mumkun iken terk etmek, 700 buyuk gunah işlemek gibidir. (Umdet-ul islÂm)

Tevbe edilen gunahlar affedilir
İnsan gunahını ne kadar cok buyuk gorurse o kadar iyidir. Fakat gunahı yuzunden Allahu teÂlÂnın sonsuz rahmetinden umit kesmek caiz değildir. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Allahu teÂl buyurdu ki: İşlediği gunahı affımın yanında buyuk gorene gazaplanırım. Eğer acele etmek şanımdan olsaydı, acele ceza verseydim, rahmetimden umit kesenlere acele ceza verirdim.) [Deylemi]

Allahu teÂlÂ, tevbe edilen gunahları affeder. Tevbede acele etmeli.

Mustehap işlemek icin sunnet terk edilmez
Cenaze olduğu zaman, Âyet-el kursiyi ve tesbihleri okumayarak sunnet terk edilmektedir. Cenaze sebebiyle sunneti terk etmek uygun değildir. Cenaze namazını acele kılmak mustehaptır. Mustehap işlemek icin sunnet terk edilmez. Cemaat cok olsun diye, cenaze namazını vakit namazlarından sonraya bırakmak mekruhtur. Cemaatın cok olması icin, cenazeyi saatlerce bekletip, sonra acele ederek Âyet-el kursiyi ve tesbihleri terk etmek pek yanlıştır. Ozursuz bir sunneti terk etmemeli, ortadan kaldırmamalıdır.

http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1208
__________________