Sual: Bir sitede, icki bahsinde şu hadis-i şerifler bildiriliyor:
“Ummetimden bazı topluluklar (te’vil yoluyla) zina etmeyi, ipekli elbise giymeyi, icki icmeyi ve calgılı eğlenceleri helÂl sayacaklardır. Bunlardan birtakım zumreler de dağ mesirelerine cıkacaklar, onlara ait koyun surusu ile coban sabahları yanlarına gelip, akşamları gidecektir. Bunlara bir fakir bir hacet icin gelecek de bu duygusuz insanlar fakire: “Haydi bugun git yarın gel” diyeceklerdir. Bunun uzerine Allah dağı tepelerine indirerek bir kısmını helak edecek oburlerini de Kıyamet gunune kadar maymun ve domuz suretlerine tebdil edecektir.” (BuhÂrî, Eşribe, 6; Ebu Davud, Libas, 6)
“Ummetimden bazıları başka isimler altında mutlaka icki iceceklerdir. Başuclarında calgılar calınacak ve kadın sanatcılar şarkı, turku soyleyecekler. Allah, onları yere batırsın, hepsini domuz ve maymun yapsın!” (Nesaî, Eşribe 41; İbni Mace, Fiten, 22)
Calgı bahsinde de şoyle deniyor:
(Ne Kur’Ân Âyetleri icerisinde, ne de sahîh hadîs-i şerifler arasında; ne Âletli, ne de Âletsiz salt mÂnÂda “mûsikî”yi yasaklayan bir habere, bir hukme rastlanmaz. Dînimizde haramlar acık bir dil ile, net bir şekilde hep beyan edilmiştir. Calgılı veya calgısız soylenen mûsikî yeni bir icat da değildir. Kur’Ân Âyetleri indiği gunlerde mûsikî calınıp soyleniyordu. Bizim Rabbimiz ise, kesinlikle unutkan değildir.)
İcki bahsinde calgıyı yasaklayan hadis-i şerifi yazmışlar, muzik bahsinde ise, (Musikiyi yasaklayan bir hadis yoktur) deniyor. Acaba bunlar, kendi yazdıkları hadislere inanmıyorlar mı? İlk hadiste, (Te’vil yoluyla calgılı eğlenceleri helÂl sayacaklardır) ifadesi var. Yoksa, te’vil yoluyla helÂl saydıkları icin mi, (Calgıyı yasaklayan hadis yoktur) diyorlar?
CEVAP
Biz onların maksatlarını bilemeyiz. Kendilerine sormalısınız.
Calgının haram edildiğine dair, bir değil, bircok hukum vardır. Âletli ve Âletsiz salt mÂnÂda “mûsikî”yi yasaklayan bircok haberi ve hukmu gormek icin sitemizdeki şu linklere bakılabilir:
Musikinin dindeki yeri
İbadete muzik karıştırmak
Calgıya helÂl demek
Sual: Buharî’deki bir hadiste, (Ummetimden bir kavim gelecek, zinayı, ipeği, ickiyi, calgıyı helÂl sayacaklardır) buyuruluyor. Acaba gunumuzdeki insanlar mı kastediliyor? Fıkıh kitaplarında, musikinin haram olduğu acıkca bildiriliyor mu?
CEVAP
Calgıya haram demeyen hicbir din kitabı yoktur. Birkacını bildirelim:
Sirac'da, (Butun eğlence ve oyunlar haramdır) deniyor. İbni Mes'ud hazretleri, (Nasıl su, otu bitirirse, gına yani muzik de kalbde nifakı bitirir) buyuruyor. Bezzaziye'de, (Butun calgıların sesini dinlemek haramdır. Cunku Resulullah efendimiz, (Calgıları dinlemek gunah, başında oturmak fısk, ondan zevk almak ise kufurdur) buyuruyor. Buradaki kufur, kufran-ı nimettir, yani nankorluktur. Zira uzuvları yaratıldığı şeylerin dışında kullanmak kufran-ı nimettir. Calgıları dinlemekten kacınmak farzdır. (Durr-ul-muhtar)
Şarkı ve turkuleri dinleyenlerin ve o meclislerde oturanların şahitliği kabul edilmez. (Hidaye)
Dinen kullanılması caiz olmayan tambur ve diğer calgı aletleriyle uğraşan kişilerin şahitliği kabul edilmez. İnsanlar icin ve onların eğlencesi icin bir araya toplayarak onlara şarkı soyleyen kişinin şahitliği de kabul edilmez. Cunku o, buyuk gunah icin insanların toplanmasına vasıta olmuştur. (Redd-ul muhtar)
Sizin bildirdiğiniz BuhÂrî’deki hadis-i şerifte, calgıyı helÂl sayacak olanların cıkacağı bildiriliyor. HÂşÃ‚ Peygamber efendimiz, boşuna soylemiyor, yalan soylemiyor. Bugun, (Muzik, calgı kişiyi Allah'a yaklaştırırsa helÂl, şehvete sebep olursa haram) diyenleri goruyoruz. KÂfir nefsinin hoşuna gidince, (Beni Allah'a yaklaştırıyor) diyor. HÂlbuki butun calgıların haram olduğu hadis-i şeriflerle bildirilmiş ve Âlimler arasında icma hÂsıl olmuştur. İcma’ı inkÂr etmek kufurdur. Bunun icin, bu hukumleri bildiği hÂlde, inkÂr ederek, calgıya helÂl diyen kÂfir olur.
Calgıların haram olduğu konusunda icma vardır. (İbni SalÂh)
İbni Âbidin hazretleri de buyuruyor ki:
Bezzaziyye kitabının sahibi, Kurtubî’den, (Calgının ve raksın haram olduğu hususunda muctehid imamların icma’ı vardır) sozunu nakledip, (Şeyhulislam Kirmani’nin, “Raksı helÂl goren kÂfir olur” fetvasını gordum) demiştir. Her calgı haramdır. (Redd-ul-muhtar)
Her ceşit calgı dinlemek haramdır. (FetÂvÂ-i Bezzaziyye, Hadika-tun-nediyye, Ahlak-ı alaiyye)
Calgı, Kitap ve Sunnet’le yasaklanmıştır. (Tefsir-i Kurtubî
Calgı aleti bulundurmak
Sual: Hindiyye’de, (Şarap kupunu kıran, şarabı odemez) dendiği gibi, (Birinin sazını veya benzeri calgı Âletini kıran odemez) de deniyor. Buradan calgının da, şarap gibi haram olduğu anlaşılmaz mı?
CEVAP
Evet, şarap gibi, calgı calmak ve dinlemek de haramdır. Calmasa da, evinde calgı aleti bulunduran gunahkÂr olur. FetÂvÂ-yi KÂdîhÂn'da da boyledir. (FetÂvÂ-yi Hindiyye)
Netice: Buradaki ve sitemizdeki muteber kitaplardan naklettiğimiz yuzlerce vesikayı, hicbir ilim ve insaf sahibi, asla inkÂr edemez. (Calgıyı salt manada haram eden bir hukum yoktur) diyemez. Diyen cıksa da, kendi calar kendi oynar, ilim sahibi Musluman buna etmez itibar.
http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=13932
__________________