Kalb ile işlenen gunahlar

Sual: Hep evinde duran veya hasta olup dışarı cıkamayan bir kimse, gunah işleyebilir mi?
CEVAP
Kalb ile işlenen altmıştan fazla gunah vardır. Bunlardan bazıları kısaca şoyle:

Tul-i emel, zevk surmek icin cok yaşamayı istemektir. Tul-i emelin sebepleri, dunya zevklerine duşkun olmak ve olumu unutmak ve sıhhatine, gencliğine aldanmaktır. Tul-i emelli, ibadetleri vaktinde yapmaz, tevbeyi terk eder. Kalbi katı olur. Nasihat tesir etmez. Olumu unutur. Hep dunya malına ve mevkiine kavuşmak icin omrunu harcar, ahireti unutur, dunyanın faydasız zevkini duşunur. Bunlardan kurtulmak icin, olumun her an gelebileceğini duşunmeli, sıhhatin, gencliğin olume mani olmadığını unutmamalıdır! Bircok hastanın iyileşip yaşadığı, sağlam bircok kişinin olduğu cok gorulmektedir.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(İnsan yaşlandıkca, mal hırsı ve tul-i emeli gencleşir.) [Muslim]

(Cenneti isteyen, uzun emelli olmasın, olumu unutmasın!) [İbni Ebid-dunya]

Kibir, kendisini bir veya birkac bakımdan başkasından ustun gormektir. Yanına başkasının oturmamasını istemek, doğru sozu kabul etmemek, kusurunu soyleyene teşekkur etmemek ve hep zenginin davetini tercih etmek kibir alametidir. Kibirli olan, salih insan olamaz. Kibir, her iyiliğe engeldir. Kibirli değilim diyen, kibirlidir. Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Allah, kibredenleri sevmez.) [Nahl 23]

Ucub, kendisini başkasından ustun bilmek, yaptığı iyi işler sebebiyle kendini beğenmektir. Ucbeden, gunahlarını hatırlamaz. Allahu teÂlÂnın kendine ihsan ettiği iyilik etme nimetini kendinden bilir, kabiliyeti ile ovunur.

Suizan, birinin kotu bir iş yaptığını zannetmektir. Kalbe gelen kotu duşunce, o haliyle suizan olmaz. Kalbin o tarafa kayması suizan olur. Mesela birinde bir kalem gorunce, (Acaba bu kalemi calmış olabilir mi) diye duşunmek suizan olmaz. (Calmış olabilir) diye zannetmek suizan olur.

Haset, kıskanmak, cekememektir. Onun haklı olan sozlerini ve nasihatlerini reddeder. Kendisinden ustun bile olsa, ona karşı kibirlenir, ondan bir şey sorup oğrenmek istemez. İnsan, hasetten kurtulamaz. Mesela birinin iyi bir arabasını gorunce, onda kusur arar. (Şurası şoyle, burası boyle) der.
Haset edenin omru uzuntu ile gecer. Haset ettiği kimsenin nimetinin azalmadığını, hatta arttığını gorerek, sinir krizi gecirir. Hasetten kurtulmak icin, haset ettiği kimseye hediye vermeli, ona karşı tevazu gostermeli ve onun nimetinin artması icin dua etmeli, mesela, (Ya Rabbi, ona daha iyi arabalar nasip eyle) demelidir!

Hıkd, başkasından nefret etmek, ona karşı kin beslemektir. Kendine nasihat verene kin beslemek haramdır. Onu sevmek, ona hurmet etmek gerekir. Halbuki o, kendisi ile aynı derecede veya daha ustun olana kızar. Bir şey yapmak elinden gelmediği icin, ona karşı kibirlenir. Tevazu gosterilmesi gerekene tevazu edemez. Onun haklı sozlerini, tavsiyelerini kabul etmez. Herkese karşı ondan daha ustun olduğunu gostermek ister. Ona eziyet verse de, ozur dilemez.

Şematet, başkasına gelen belaya sevinmektir. Hadis-i şerifte, (Arkadaşınıza şematet ederseniz, Allahu teÂlÂ, belayı ondan alır, size verir) buyuruldu.

Hicr, dostuna darılmaktır. Uc gunden fazla dargın durmak helal olmaz.

Gadr, sozunde durmamaktır. Hadis-i şerifte, (Gadr eden, kıyamette kotu şekilde ceza gorur) buyuruldu. (İslam Ahlakı)

http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2551
__________________