Dinimizde Akraba Evlilikleri
AKRABA EVLİLİGİ GUNAHTRI DİYENELRE GELSİN
AKRABA EVLİLİGİNİN TEK SORUNU SAKAT COCUK DOGMA RİSKİDİR
BUNUN DA ONUNE KAN TAHLİLİ YAPARAK GECİLEBLİLR .
AKRABA EVLİLİĞİ ZARARLI OLDUGU HALDE DİNEN HİCBİR SAKINCA YOKTUR HZ ALİ VE HZ FATMA EVLİLİGİ AKRABA EVLİLİGİDİR ...

Bazı bolgelerimizde yakın akraba evliliği cok yaygınken, bazı bolgelerimizde boyle bir evlilik hic hoş karşılanmaz. Hatta uğursuz sayılarak karşı cıkılır.
Her iki anlayışta da ifrat ve tefrit vardır. Her ne kadar gelenek ve gorenekler dikkate alınsa ve saygıyla karşılansa da aslına bakılırsa dinî bakımdan bağlayıcılık yanı yoktur.
Kur'Ân-ı Kerim kan bağı yonuyle evlenilmesi yasaklanan kadınları acıklamıştır. Bunlar, kız kardeş, hala, teyze gi*bi yakın akrabalardır.
Bunların dışında kalan amca, dayı, hala ve teyze cocuklarıyla evlen*meye izin vermiştir. Peygamber Efendimiz de bu musaadeyi kendi*si icin kullandığı gibi yakınları icin de kullanmıştır.
Peygamberimizin hanımlarından Zeyneb bin**ti Cahş halasının kızıydı. Ayrıca kendi kızı Hz. FÂtıma'yı amcası oğ**lu Hz. Ali ile evlendirmişti. Peygamberimizin Hz. Zeynep'*ten cocuğu olmadı, ama ehl-i beyt olarak bildiğimiz kendi nesli Hz. Ali-Hz. Fatıma vasıtasıyla devam etmiştir.
Her ne kadar yakın akraba evliliklerine izin verilmiş olsa da birtakım kalıtımsal ve sağlık sakıncalarından dolayı bazı hadislerde yakın akraba ile evliliğin tavsiye edilmediğini goruyoruz.
Bu durum, her ne kadar fiili sunnetle bağ*daşmıyor gibi gorunse de birisinde cevaz vardır, diğerinde de dik*kat ve titiz davranmaya davet vardır.
***
İmam-ı GazÂli, sunnet olculeri icinde evlenecek eşlerde aranan ozellikleri sayarken, cinsel duygunun zayıf olacağından dolayı kızın yakın akrabalardan olmamasını da belirtir.
"Pek yakınınız olan bir kadınla evlenmeyin; cunku cocuk zayıf, celimsiz olur" hadis-i şerifi ile "Zayıfladınız, neslinizin guclenmesi icin akraba olmayan yabancı kadınlarla evlenin" şeklindeki Hz. Omer'in bir sozune yer veren GazÂli konuya şoyle bir acıklama getirir:
Cocuğun celimsiz ve zayıf olmasına cinsel arzuların zayıflığı sebep olur. Cunku cinsel duygu, bakmak ve dokunmak yoluyla meydana gelir. Bu duygu ise insanın yeni gorduğu yabancı bir kadınla daha yeterli ve guclu olur.
Oysa insan, yakın akraba kızlarını (genellikle) cocukluğundan beri tanıdığından dolayı, akrabalık yonu cinsel arzuya perde olabiliyor. Bu durumda kişi, yakın akrabasıyla evlenince yabancıya oranla ona karşı olan şehevî hissi az olacağından co*cuk zayıf duşer.
GazÂli'nin bu fizyolojik ve psikolojik acıklamasını gunumuzde ulaşılan bilimsel araştırmalar kabul ediyor. Cunku bugunku tıbbın da kabul ettiği gibi, yakın akraba evliliğinde aileden gelen bazı kalıtsal hastalıkların devam etme ihtimali soz konusudur.
Diğer evliliklere gore, belli bir oranda akraba evliliklerinde doğan cocuk zayıf, celimsiz, zekÂca geri ve hatta sakat olabiliyor.
Bu sakıncalara sebep olmamak icin, cok yakın akraba ile evlenilmesi pek tavsiye edilmiyor.
***
Yine "Yabancılarla evlenin, yakınlarınızla evlenmeyin" hadisi de bu yaklaşıma dikkat cekiyor.
Bu konuda bir başka onemli sakınca da zamanla eşler arasında bir gecimsizlik olduğu zaman akrabalar arasında surmesi gereken manevi bağların zayıflamaya yuz tutmasıdır.
Buyuk bir hadis alimi olan Deylemî'nin bir rivayetinde, akraba ile evliliğin akrabalık bağlarının kopmasına sebep olacağı uzerinde duruluyor. Oysa yakın akrabaya iyilik ve onlarla goruşmeyi/ilişkiyi surdurmek farz bir ibadettir.
Bu arada yabancı kadınlarla yapılan evliliklerde insanın cevresi daha da genişliyor, yeni yeni hısımlıklar kuruluyor, sonucta insanlara daha cok faydalı olma yolları acılıyor.
Butun evliliklerde olduğu gibi ozellikle akraba evliliklerinde kan uyuşmazlığının belirlenmiş olması bir sağlık onlemi olarak duşunulmesinde buyuk fayda vardır.

BEN KUZENİMİ SEVİYORUM ARAMIDA 4 YAŞ FARKIMIZ VAR AMA O BUNU BİLMİYOR BEN ONA BUNU BİR GUN ACIKLIYICAGIM . ..
__________________