Gece ve gunduz sureleri bizimkilerden farklı olan kutuplarda namaz ve oruc vakitlerinin nasıl tespit edileceği hususu, İslam alimleri tarafından muzakere edilerek neticeye bağlanmıştır. Buna gore kutup dairelerinde ibadet vakitleri "fetva" ve "takva" diye ikiye ayrılır.

Birincisi; İbadet ancak vakitle farz olur. Vakit girmeyince, ibadet farz olmaz. Bu itibarla kutuplarda bulunan insanlar, ne kadar uzun gunde olurlarsa olsunlar, sadece o gunun namazını kılarlar ve bize gore bir ay kadar uzun yada daha fazla olan bir zaman icin, bir gunluk ibadet yaparlar. Fıkıh ilminin bir kaidesi "Namazın bir sebebi, vaktin girmesidir. Vakit girmeyince sebep ortadan kalkar. sebep olmayınca da musebbeb (yani namaz) da olmaz " hukmudur.

Bu hukumden dolayı kutuplarda yaşayanlar hangi vakte rastlarsa, o vaktin namazını kılarlar ve geriye kalan vaktin gelmesini (ne kadar uzun olursa olsun) beklerler bu fetva tarafıdır. Bununla amel ederler, kendilerini mesuliyetten kurtarmış olurlar.

Kutuplarda namaz konusundaki "takva" hukmu ise şudur: kutuplarda uzun gun, uzun gece yaşayan insanlar, ibadet vakitlerini kendilerine yakın normal vakitli mıntıkaya bakarak tespit ederler. Yani, kırk beş derece enlemindeki normal vakitli bolgelerin namaz vakitlerini esas alırlar. Onların ibadet vakitlerini kendileri icin de ibadet vakti kabul ederek, yirmi dort saat icinde beş vakit namazlarını kılarlar. Bu takdirde bizden farklı durumları olmaz.

İslam alimlerinin bu ikinci hukmu takva hukmudur. Ayrıca şu noktayı da acıklığa kavuşturmak yerinde olur ki, butun İslam ulkeleri, vakitleri normal olan kırk beş derece enlemi icerisindedir.

__________________