Sual: Domuz yağı veya alkol bulunma şuphesi olan gıdaları ve nasıl kesildiği bilinmeyen etleri yemekten kacınmak, takva olmaz mı?
CEVAP
Takva olmaz, vesvese olur, gunah olur. Hazret-i Omer’in, (Bizler harama duşmek korkusuyla helÂllerin onda dokuzundan kacındık) sozu, bu hususların dışındaki haramlar icindir.

İmam-ı GazÂlî hazretleri buyuruyor ki: Haram olma şuphesi olan şeylerden de sakınmalı, cunku hadis-i şerifte, (Şuphelilerden sakınan, dinini, ırzını korumuş olur. Şuphelilerin etrafında dolaşan, harama duşebilir) buyuruldu, fakat yiyecek ve iceceklerde şuphe edip yememek, takva değil, vesvesedir. Mesela dinimiz, (Haram olduğu bilinmeyen şeyleri yiyin!) buyurur. [Belki o haramdır, ama biz bilmediğimiz icin gunah olmuyor.] (Haram olduğu bilinmeyenleri yemeyin) buyurmuyor. Cunku bunu tespit etmek imkÂnsızdır. Dinimiz, araştırmayı emretmediği icin, Resulullah efendimiz bir muşrikin, Hazret-i Omer de, bir Hristiyan’ın [belki de necis olan] testisinden abdest almıştır. Eshab-ı kiram, gayrimuslimlerin verdiği suları icer, onların sattığı et, peynir gibi gıdaları alırlardı. HÂlbuki pis, necis olan şeyleri yemek haramdır. KÂfirler ise ekseriya pis olur. Elleri, kapları şaraplı olur. Hayvanı Besmelesiz keserler. Eshab-ı kiram, bunlara rağmen, necis olduğunu kesin bilmedikleri icin, vesvese etmez, bu ceşit gıdaları yerlerdi. (İhya)

İmam-ı Kastalani hazretleri buyurdu ki:
(Peygamber efendimiz, Hayber’de, eshab-ı kiramla bir Yahudinin zehirli kebabından bir lokma yedikten sonra, (Bu et, bana zehirli olduğunu soyledi) buyurup başka yemedi ve son hastalığında, (Hayber’de yediğim zehirli etin acısını hÂl hissediyorum) buyurdu.) [Mevahib]

Resulullah efendimiz, bir Yahudinin ekmeğini ve tereyağlı yemeğini temiz mi diye sormadan yedi. Bu domuz yağı mı, koyun yağı mı, ekmeğin hamuru su ile mi, yoksa şarap ile mi yoğruldu diye sormadı. Muşrik kadının su kabından abdest aldı. Bunlar, araştırmanın gerekmediğine birer delildir. (Berika)

İmam-ı RabbÂnî hazretleri de, (KÂfirlerin vucutları değil, inancları pistir. Kur’an-ı kerimde, (Ehl-i kitabın [Yahudi ve Hıristiyanın] pişirdiklerini [ve kestiklerini] yemek helaldir) buyuruldu. (Maide 5)

KÂfirlerle alışveriş eden Muslumanları pis bilmemeli, bunların yiyecek ve iceceklerinden sakınmamalı! KÂfirlerin yiyecek ve iceceklerinden sakınmak değil, bu hÂlden kurtulmak ihtiyattır) buyuruyor. (3/22)

KÂfirler, gıdalarımıza necaset katabilecekleri gibi, zehir de katabilirler. Nitekim Yahudi yemeğe zehir katmıştır. Peygamber efendimiz de, araştırmadan o yemeği yemiştir. Cunku necis olduğu bilinmeyen şeyleri yememek takva değil, vesvese olur. Dinimiz de vesveseden kacmayı emretmektedir. (Hadika)

Dinimizde, “Bir şeyin helal olması icin delil aranmaz, haram olması icin delil aranır” kaidesi vardır. Necis olduğuna bir delil bulunmazsa, temiz kabul edilir. (Usul-i Pezdevi)

Margarin, sucuk, meşrubat ve diğer gıdaların icine necaset katılsa, fakat katıldığı bilinmese yemek caiz olur. Bilmek, ya bizzat gormekle veya adil Muslumanların necaset katıldığını biz gorduk demeleriyle anlaşılır. Katılıyormuş demekle haram olmaz. (Eşbah)

Sabunlara da domuz yağı katılabilir. Fakat necasetli yağ ve domuz yağı sabun yapılınca, şarap sirkeye donunce temiz olur. Butun kimyevi değişmeler boyledir. (Tahtavi)

Gıda maddelerine hile yapılabilir. Fabrikada icine ceşitli necasetler katılabilir. Yahut ihmal yuzunden necaset karışabilir. Recelin, pekmezin icine fare duşup olebilir. İmalatcı, kazanı dokmeyebilir. Meşrubatlara konan esans, alkolde eritilebilir. Bunun gibi ceşitli necaset karışabilir. Fakat icinde necaset olduğu kesin olarak bilinmeyen butun gıda maddeleri temiz kabul edilir, yenmesi gunah olmaz. (Tahrir)

Gıdalarda ve E listeli katkı maddelerinde domuz kokenli yağ, et yazmıyorsa yenmesinde mahzur yoktur, yazıyorsa yenmez.

Necis olma ihtimali
Sual: Piyasadaki herhangi bir gıdanın, necis olma ihtimali olduğu icin, sakınıp yememek caiz mi?
CEVAP
Necis olduğu kesin bilinmeden sakınmak, vesvese, kuruntu ve zararlı olur. (K. Saadet)

Domuz E maddesi
Sual: Domuz yağı veya alkol bulunma ihtimali olan gıdaları yemek caiz olur mu?
CEVAP
İhtimal uzerine karar vermek yanlış olur. Dinimiz, (Bir şeyin helal olması icin delil aranmaz, haram olması icin delil aranır) der. Necis olan bir şeye dair bir delil bulunmazsa, temiz kabul edilir.

Margarinlerde domuzdan uretilen katkı maddeleri kullanıldığına dair cıkarılmaya calışılan asılsız soylentiler ve “E listesi” ile ilgili iddialar uzucu bir haksızlıktır. Gıda katkı maddelerinin belirtilmesinde Sağlık Bakanlığı’nca hazırlanan Gıda Katkı Maddeleri Yonetmeliği, Avrupa Topluluğu kodunu benimsemiş ve kanunen ambalajlara yazılma zorunluluğu getirmiştir. Bu sistem cercevesinde “E” ve ilgili gıda katkı maddesinin kod numarasının ambalaj uzerine konması zaruridir. Turkiye’de domuz kaynaklı katkı maddeleri ile domuz yağı iceren mamul gıdalara uretim izni verilmemiş olup, bahsi gecen E listeli katkı maddelerinin domuz kokenli olması kanunî acıdan da kesinlikle mumkun değildir. Margarinlerde domuz yağı veya domuzdan elde edilmiş herhangi bir katkı maddesi yoktur, hicbir zaman da olmamıştır. Diyanet İşleri Başkanlığı da konuyu inceleyerek, bu tur dedikoduları yaymaktan sakınmak gerektiğini ve bu yağları yemenin dinen bir mahzuru olmadığını acıklamıştır. (Bitkisel yağ sanayiciler derneği)

FÂsık ve şahitlik
Sual: Gayrimuslim, fÂsık veya bid’at ehli, bir gıdaya necis dese, onun sozu kabul edilir mi?
CEVAP
Hayır, gayrimuslim, fÂsık veya bid’at ehli olanın, din işlerindeki sozu kabul edilmez. Doğru olarak, Allahu ekber diyerek okuduğu ezan bile kabul edilmiyor, tekrar okunması gerekiyor.

Din işlerinde, ancak Âdil bir Muslumanın sozu kabul edilir. FÂsık olanın kıbleyi gostermesine, temiz, necis, helÂl, haram gibi, dinden olan şeyler icin soylediği sozlere itibar edilmez. (Redd-ul-muhtar)

Bid’at sahipleri, ehl-i kıble olup her ibadeti yaptıkları hÂlde, Âdil değildir. (Hadika)

Demek ki, herkesin şahitliği gecerli olmuyor. Hem Ehl-i sunnet olacak, hem de fÂsık olmayacak, yani Âdil olacaktır. Gayrimuslim, fÂsık veya bid’at ehli, analiz yapıp rapor tutsa da, belge gosterse de, din işlerinde sozu, şahitliği gecerli olmaz. Diğer işlerde ise, bunların sozlerine guvenmek caizdir.

Şupheliden kacmak
Sual: Domuz yağı veya alkol bulunma şuphesi olan gıdaları ve nasıl kesildiği bilinmeyen etleri yemekten kacınmak takva olmaz mı?
CEVAP
Takva olmaz, vesvese olur. Hazret-i Omer’in, (Bizler harama duşmek korkusuyla helallerin onda dokuzundan kacındık) sozu, bu hususların dışındaki haramlar icindir.

FÂsıka inanılmaz
Sual: FÂsık bir kimsenin, doğru soylediğine inandığımız dinî konulardaki sozlerine itibar edilmez mi? Mesela piyasadaki gıdalar ve meşrubatlar icin soyledikleri gecerli olur mu?
CEVAP
Doğru soylese de, onun sozu senet kabul edilmez. Mesela, (Kıble bu taraftır), (Bu gıda temizdir veya necistir) veya (Bu helÂldir, haramdır) dese, dediği de doğru olsa, ezan okuması gibi gecersiz olur. Soran kimse, kendi araştırıp anladığına uyması lazımdır. (Mizan-ul Kubra)

FÂsık ezan okurken (Allahu ekber) diyor. Yani Allah buyuktur diyor. Yalan soylemiyor. Ama fÂsık olduğu icin onun okuduğu ezan, dinen sahih olmuyor. FÂsık, mutlaka yalan soyleyeceği icin değil, doğru da olsa, sozu gecerli olmadığı icin, din ona itibar etmiyor. Bunun icin, fÂsık kimselerin, (Kolada alkol var, şu gıdada domuz yağı var, falanca firma tavukları Besmelesiz kesiyor) demelerine itibar edilmez.

Dinimizislam
__________________