ilk once allah ın en buyuk mucizesi kuran ı ıncelemeye baslamadan sunu belirtmeliyim . Allah bir kelimeye onlarca anlam yukleyebilir . ayrıca bir kelime ile bircok seye işaret edebilir . kaldıkı bir sure ile bircok hukum verebilir .surenin icerisine turlu turlu mucizeler saklıyabilir . tabiri caizse her harf ve hepsinin sırası ayrı ayrı onemlidir . kaldıkı allan kuran ın bir mucize oldugunu ve onun bozulmasına izin vermiyecegini bize bildirmiştir .bizde bize verilen bu mucizeye laik olmaya calısmalı bizle konusan yaratıcımızı rabbimizi cok iyi dinlemeliyiz. her kelimenin uzerinden tek tek tek gecmeli ve sıralamayada onem vermeliyiz . Allah hepmize mucizelerini gormeyi nasip eder işallah. ezberle deil anlıyarak dinimizi yaşamamızı nasip eder işallah.
İnşirah 1
Biz senin goğsunu acıp genişletmedik mi?
İnşirah 2
Yukunu senden alıp atmadık mı?
İnşirah 3
O senin belini buken yuku .
İnşirah 4
Senin şanını ve ununu yuceltmedik mi?
İnşirah 5
Elbette zorluğun yanında bir kolaylık vardır.
İnşirah 6
Gercekten, zorlukla beraber bir kolaylık daha vardır.
İnşirah 7
Boş kaldın mı hemen işe koyul,
İnşirah 8
Yalnız Rabbine yonel.
şimdi once kelimeleri acıp tek tek bakalım.
Biz senin goğsunu acıp genişletmedik mi?
biz = allah
senin = burda direk senin deyior allah . elbette peygamberimize geldi bu sure ama peygamberimiz icin gelen bu sureye muhammed ya da peygamber diye başlamamıs.ozaman bu sureyi okuyan herkesi kasıtta vardır .
goğsunu = bilinen gogus
acıp genişletmedik mi = acarak anlamı vardır . burda dikkat edilmesi gereken hususlar vardır . allah burda bir gogus genişlemesinden bahsetmektedir . bu genişleme ise acarak oluyordur . bunu allah yaptırıyordur .bu ifade cok onemlidir . zira bu demek oluyor ki allah bizim gogsumuzu acıp genişletiyor . bunu biz yapmıyor. allah yapıyor .
ayrıca bu gogusteki genişleme gosun acılması ile oluyor . yararak veya delerek veya cekerek deil . bu genişleme acarak oluyor. bunu yaptıranda allah . ama dikkat edilmesi gereken husus allah bunu bize soruyor ! teyyid ettiriyor.ama yaptıran allah .
Yukunu senden alıp atmadık mı?
yukunu = bize ait olan bir yukten bahsediyor allah . bizim bir yukumuz oldugunu soyluyor
senden = burası gene onemlidir . allah yukunu zaten demesine ragmen birde senden kelimesini ekliyordur . halbuki "yukunu alıp atmadık mı " denilse idi bu yuku allah ın kimden aldıgı anlasılmazdı.zira bizim yukumuz bir baskasındada olabilirdi . mesela bir sıkıntımız vardır ve bunu dostlarımız bizlerle paylasıyordur .bu yuk onlardada vardır.hayır ! bu yuk bizdedir .allah bu yukun sadece bizde oldugunu soyluyor .
alıp atmadık mı= bu yuku allah bizden almak sureti ile bizden atıyor .peki allah bizden aldıgı bu yuku nereye atıyor ? bu konuda suana kadar birşey belirtilmemiş .
ama acık olan birsey var . bizim bir yukumuz var . allah bizim gogsumuzu acarak genişletiyor . ve sonra sadece bizde olan bir yukumuz var . allah bunu bizden alıyor ve atıyor . gene dikkat edilmesi gereken husus allah bunu bize soruyor ! teyyid ettiriyor.ama yaptıran gene allah .
O senin belini buken yuku
şimdi oncedenden bahsettigim gibi sıralama cok onemlidir. bircok seye hukum verir. bircok seye ışık tutar . şimdi allah bu suresinden şoyle dememiştir
"o senin belini buken yuku senden alıp atmadık mı" dememiştir . ilk once bir yukten bahsetmiştir allah sonra o yuke bir tanım koymustur . devrik bir şekilde .
demek oluyor ki burda allah bize bişey gostermek istiyordur . iki kere yukten bahsediyor.devam edelim
O = burda allah bir yukten bahsediyor ve ona işaret ediyordur .
senin belini buken = gene burda muhattab biziz . bu yuk bizi muhattab alıyor. bu yuk bizim belimizi bukuyor . belimizin bukulmesine sebep oluyor.
yuku = yuku . peki bu yuk nerdedir ? buna bir cevap yok . sadece bu bizde oldugu aşikar . ama nerde . belimizde mi ? hayır . burdan bu anlamı cıkaramayız . ama aşikar olan şey bu yuk bizim belimizi bukuyordur.
Senin şanını ve ununu yuceltmedik mi?
senin şanını ve ununu = burda dikkat edilmesi gereken ve ekidir . bu şan ve un bize aittir . allah bu yukardaki soylediklerini yaparak bu şan ve unumuzu ikisini birden birini once ve ya digerini sonra deil yuceltmiştir .peki neden yuceltmek . demekki bu şan ve un bize verilmedi . var olan degeri arttırıldı . bunu allah yuceltti . biz deil . bunlar cok onemli .ve burda gene dikkat edecegimiz husus allah bunu bize soruyor teyyid ettiriyor . ama yaptıran allah .
şan = unvan
un = unvan olmayıp daha cok halk arasında bilinmek tanınmak .
yuceltmek = bir seyin degerini arttırmak . birşeyin degerini eski degerinden yukarı kaldırmak . bunlar cok onemli . her kelime ayrı bir mucize .
Elbette zorluğun yanında bir kolaylık vardır
şimdi allah burda bize birşey anlatıyor. soru sormuyor bize . teyyid ettir miyor . yol gosteriyor .
elbette = kesinlikle manasındadır . ama icinde kaygı giderici bir anlam vardır . kesinlikle yerine bu kullanılmıstır cunku allah bizim kaygımıza cevap veriyor yol gosteriyor .
ve bu cevabı kesindir .
zorluğun = zor bir durum .
yanında = yani zorluk varsa
bir kolaylık vardır = işte burası gene onemlidir . burda sadece bir tane olan kolaylıktan bahsedilmektedir . zor durumun ise kac tane oldugu soylenmemektedir . zor durumlar coktur . ama bunların yanında allah bir tane kolaylık vermiştir . bu kolaylık bir tanedir . iki uc tane deildir . sayısı bellidir . ayrıca bu zorlugun yanınadır kolaylık.zorluk nerede olursa olsun bu zorlugun yanındadır o kolaylık .
Gercekten zorlukla beraber bir kolaylık daha vardır
gercekten = cok muhim bir durum .
zorlukla = cok muhim bir zorlukla yani
beraber = bu zorlukla birlikte . bukez yanında ifadesi kullanılmamıstır . bu zorlukla beraber . bu zorlukla birlikte olan . zorlugun oldugu yerle birlikte
bir kolaylık = gene burda kolaylık sadece bir tanedir . bir kolaylık vardır .
daha vardır = evet burası cok onemlidir .ayetin başında gercekten zorlukla denilerek bir kolaylıgın oldugunu ikisininde beraber oldugu soylenmiştir . bu kolaylık gercekten zor durumlarda kullanılabilir . ama burda daha kelimesi yukarda ki kolaylıga işaret ederek gercekten bir zorluk olmasa bile bu kolaylıgın kullanılabilecegi ama gercekten dendigi icinde sadece cok muhim durumlarda kullanılması gerektigi bize gosterilmiştir.
Boş kaldın mı hemen işe koyul
boş kaldın mı = boş kaldıgın zaman . boş oldugun zaman . cok cok onemli sozdur .
hemen = bakın hemen yani derhal . vakit gecirmeden . bir insan ne yapabilir ki boş kalınca derhal ? yani 1 dk boş kaldım diyelim ne olabilir bu ? hemde hemen yapmalıyım
işte allah burda bize cok buyuk bir işaret vermiştir anlamamız icin .
işe = allah burda yaptıgımız bir işten bahsediyor . ve 1 dk bile boş kalsak hemen bunu yapmalıyız . bu pratik yapılan ve hemen yapılan sey nedir ki ? işte buda bize bir işarettir . anlamamız icin
koyul = başla, atıl, giriş . nedir bu boyle hızlı yapabilecegimiz sey ? allah bize ne emrediyor ? benim allah gostermesin elim yok ayagım yok gozlerim kor kulaklarım sagır kaldı . ama genede bunu yapmalıyım ! nedir bu ? ve bunu boş kaldım mı hemen yapmalıyım nedir acaba ? cok buyuk bir işaret daha .
Yalnız Rabbine yonel
şimdide allah bize bu işi yaparken yanlızca kendisine yonelmemizi emrediyor . nasıl yani başka neye yonelebiliriz ? nedir bu yasak olan şey . işte allah burda bize bir emir veriyor . şimdi baştan sona tekrar okuyalım . ama bu sefer işaret edilenleri de gostererek . ilk olarak bu surede bize işaret edilenlerden 1 tanesini inceliyelim .
[align=center]NEFES ALMAK[/align]
= işte surede bahsi gecen olay.başlıyalım okumaya .
Biz senin goğsunu acıp genişletmedik mi?
her nefes alısımızda gogsumuz acılarak genişliyor . akcigerlere oksijen doluyor . oksijen dısında birseyi soluyamayız .sadece icimize cekebiliriz . ama solumak sadece oksijen i olur ! nefes almak budur . akcigerlere dolan hava sayesinde akcigerde bulunan hava keseleri acılarak genişler .solunum sonrası ıse buzusur . buna paralel olarak akcigerlede acılarak genişler . aynı sekilde gogsumuzdu acılarak genişler . her nefes aldıgımızda genişlerler . her nefes verdigimizde daralırlar. buzusurler .bu olayı allah ın yaptırdıgını bu ayet ile anlıyoruz . yanlız bizim teyyid etmemiz icin allah bize soruyor . yani biz istege baglı olarak nefesimizi belli bir yere kadar tutabiliriz . nefes almamızı engelliyebiliriz . ama sonuc olarak gene nefes alırız . bunu allah yaptırıyor bize . kendi nefesinizi tutarak olemezsiniz . en sonunda nihayet alacaksınız .ancak kendinizi boğarsınız . oda asarak veya havasız ortama dalarak . aynı sekilde bilincimiz kapalı olsa dahi nefes alıp vermemiz devam eder .
işte allah bize soruyor bunu . cevabınızı verin . allah yaptırtmıyor mu bunu bize ?
Yukunu senden alıp atmadık mı?
nefes aldıgımızda soludugumuz oksijen yanma reaksiyonuna girer . karbon ile birleşir . sonuc olarak karbondioksit meydana gelir . oksijene ek olarak 1 tane karbon atomuda eklenir . işte bu vucudumuzda bir yuktur . ve bu yuk oksijen sayesinde hucrelerden alınır . nefes vermek sureti ile dısarı atılır .
karbot alma işlemini biz istesekte istemesekte allah tarafından gercekleşir . meydana gelen karbondioksit i atma işlemi ise istersek bekleyip nefesimizi belli bir sure tutabiliriz . sonuc olarak en nihayetinde teyyid etmemiz gerekir .kimse nefesini icerde tutarak olemez .en sonunda mecburen teyyid ederiz . bu işlemide allah bize yaptırmaktadır. zaten bilincimiz kapalı oldugu zamanlar nefes alıp vermeye devam ederiz .
işte allah bize soruyor bunu . cevabınızı verin . allah yaptırmıyor mu bunu bize ?
O senin belini buken yuku
bu karbon yuzunden biz nefes almak zorunda kalırız . bu yukumuzun atılması ıcın oksijene ihtiyacamız vardır . nefes aldıgımız zaman ise diyafram denilen ozel kaslar aşagı dogru hareket eder . be kısmına bir asınc uygular .belimiz tabiri caizse bukulur . şema ile gostermek isterdim ama bulamadım . koyan olursa sevinirim .
diyaframı bilmeyenler icin acıklama = Kas-kiriş karışımı bir organ olan diyafram, goğus kafesine bağlıdır. Solunumda gorev alır ve calışması beynin iki diyafram siniri aracılığıyla yonlendirilir. Diyafram, uc delikle yemek borusuna, aorta ve alt ana toplardamara acılır.Diyafram nefes aldığımızda kasılır ve duzleşir.Nefes verdiğimizde ise gevşer ve kubbeleşir.
işte bu yuk bizim belimizi bukuyor . nefes alıp vermemiz gerekiyor bu yuk yuzunden . allah ım sen nekadar buyuksun . varlıgını kabul etmeyenler bile şimdi gelsinlerde soylesinler . sen onların her nefes alıs verişlerinde belini bukuyorsun zaten .bedenleri sana iman ediyor . kendileri zihinleri ama kor goremiyorlar.anlamıyorlar . inkarcılar
Senin şanını ve ununu yuceltmedik mi
her ayet mucize . ben iki anlam bulabildim . allah baska anlam gosteriyorsa ekleyin arkadaslar .
1)her nefes alıp verişimizde omuzlar ve gogus kafesi yukselir . bu ikisi aynı anda olur . ayrı ayrı olmaz .
allah burdada nefes alırken bu oldugu icin bize soruyor teyyid ettiriyor . gosteriyor bize . bunu yapan allah . biz yapmıyoruz . biz engel olamayız buna . sadece teyyid ederiz . nefesimizi belli bir sureden fazla tutamayız istemsiz nefes alırız .
şimdi allah soruyor bunu . cevabınızı verin . allah yaptırmıyor mu bunu bize ?
2)nefes aldıgımızda vucudumuzda bir enerji acıga cıkar . bir enerji yukselişi olur . kendimize geliriz . havasız ortamda kalan veya yogun sekilde kotu havaya magruz kalan insan bunu gorur . her nefes alısverişimize paralel olarak enerjimiz artar . vucudumuzda ki yanma reaksiyonu icin oksijene ihtiyacımız vardır . bu reaksiyon sonunda bize gerekli olan enerji acıga cıkar . enerjimiz yukselir .bununla birlikte beyine oksijen gitmedigi zaman bilincimizi kaybederiz . aklımız bulanıklasır . beyin foksiyonlarına yerine getiremez. ama oksijeni aldıgımız zaman bu beyin faliyetleri ust seviyeye cıkar .
şimdi allah soruyor bunu . cevabınızı verin . allah yaptırmıyor mu bunu bize ?
Elbette zorluğun yanında bir kolaylık vardır
her ayet mucize .ben iki anlam bulabildim . allah baska anlam gosteriyorsa ekleyin arkadaslar
1) eger nefes alamıyorsak burnumuz tıkalı ise dikkat edin hemen yanında agzımız var . ordan alabiliriz . bu bizim icin bir kolaylıktır .
veya agzımız dolu ise ve ya bantlı ise yemek yiyorsak su iciyorsak vs vs hemen agzımızın yanında burnumuz vardır . ordan nefes alabiliriz . zorluk ne olursa olsun hemen yanında kolaylıgı mevcuttur .
2)eger ortamda nefes almak mumkun deilse cok fazla duman var ise veya yogun sekilde baska gazlara magruz kalıyorsak burda allah bize hemen agız ve burumuzun yanına GAZ MASKESİ takarak kendimize kolaklık saglıyabilecegimizi soyluyor . boylece kolayca nefes alabiliriz .
Gercekten, zorlukla beraber bir kolaylık daha vardır
her ayet bir mucize . ben iki anlam bulabildim . allah baska anlam gosteriyorsa ekleyin arkadaslar .
1) eger nefes alamıyorsak burnumuz ve agzımız tıkalı ise ve ya bogazımızıa birsey kacmıs nefes almamızı engelliyor ise ! gercekten cok muhim bir zorluk icine dusmus isek uygulayabilecegimiz bu durumlarda uygulanması tavsiye edilen zorlugun oldugu bolge ile aynı bolgede olan bir kolaylık mevcuttur .
bogazımız . suanda bu hastanelerde uygulanmakta . bogaza soluk borusuna kacan birşey veya tıkayan birsey varsa zorlugun oldugu bolge olan bogaz kısmı delinerek nefes alınması saglanabilir . ama bu gercekten cok zor durumda kalındımı yapılmalıdır . diger durumlarda da yapılabilir ama bu durumlar icin yapılması tavsiye edilmektedir .
ayette ki kelimelere bakın . nekadar ozel kelimeler . nekadar guzel secilmiş .
2)gercekten cok zor bir durum bir ortam varsa . mesela ortamda hava yoksa ! veya oksije yoksa . misal uzayda hava yoktur . veya suda nefes alamayız soluyamayız .
boyle gercekten cok zor durumlar icin bir kolaylık vardır insana . OKSİJEN TUPU . bu zorluklara gidecegimiz zaman beraberimizde bu tupleride goturerek bunlar sayesinde nefes alabiliriz . bunların direk agzımızın yanında olmasına gerek yoktur . kıyafetin ve ya baslıgın ic kesiminden bir boru ile alabiliriz .
bunu da cok fazla gazın dumanın oldugu yerlerde kullanabiliriz . buda bir cozumdur.
Boş kaldın mı hemen işe koyul
her ayet bir mucize . ben iki anlam bulabildim . allah baska anlam gosteriyorsa ekleyin arkadaslar
1) eger cigerlerinden havayı boşaltır ise hemen tekrar nefes al diyor allah . yani burda nefesimizi tutmamamızı ogutluyor.nefes tutmanın insana cok buyuk zararları vardır . duzenli nefes almanın ise cok buyuk yararları vardır . eger nefessiz kalırsak ve nefes almazsak oluruz . bunun icin ilk fırsatta hemen nefes almalıyız . bu cok onemlidir .
nefessiz yasıyamayız .
bu ayete dayanarak şoyle birşey diyebiliriz . hayattan mı bezdiniz . hersey ust uste kotumu gidiyor. yaşamak icin bir nedeniniz yok ama allah a isyan etmiş olmamak icin mi yasıyorsunuz . size bir haberim var . bu ayet sayesinde allah ın sozunu o emrettigi icin yapmıs oluyorsunuz . allah burda size bir rahmet veriyor boylece . sıkıntılı anınızda her aldıgınız nefes size sevap kazandırıyor
ayrıca illa sıkıntılı olmanıza gerek yok . direk allah a kavusmak istiyorsunuz ama allah emrettigi icin omrunuzu tamamlamak istiyorsunuz . işte her aldıgınız nefes size sevap kazandırıyor allah ın yap dedigini yaptıgınız icin . nasıl guzel haber deil mi .2)nefessiz kaldın nefes alamıyorsun ortamda . hemen oradan cık . yada gaz maskesi tak . yada ortamda hic hava yok . hemen oksijen tupunu tak . hemen işe koyul . hemen nefes almaya calıs .
Yalnız Rabbine yonel
her ayet bir mucize . ben iki anlam bulabildim . allah baska anlam gosteriyorsa ekleyin arkadaslar
1) sıkıntılı anında zor durumunda sadece allah a yonel . kalkıp sana zararlı olacak seylere yonelme . esrar cekme cigerine . bali cekme . tutun duman cekme .
sadece rabbine yonel . nefes alıp vermeye devam et . kendine zarar verecek seyler cekme .
2)nefes alamadın nefessiz kaldın . başka seylerden meden umma . bana yonel benden meded um . sana bu durumda yardım edecek sadece benim . diyor allah .
nekadar buyuk bir mucize deil mi . nefesin sonu olum . nefessiz kalırsan bana yonel beni gecir aklından bana yalvar . bu durumdan yanlızca kurtaracak seni benim diyor .
__________________