Rasulullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem buyurdu ki:
“Allah’ın en sevdiği dort soz şunlardır: Subhanallah, Elhamdulillah, La ilahe illallah ve Allahu ekber. Hangisiyle başlasan sakınca yok.” (Muslim; Kitabu’l-Edeb)

Rasulullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem buyurdu ki:
“Muhakkak ki benim Subhanallah, Elhamdulillah, La ilahe illallah ve Allahu ekber demem, benim icin uzerine guneşin doğduğu her şeyden daha sevimlidir.”
(Muslim; Kitabu’z-Zikr.)

Subhanallah: Yani; Allah’ı takdis ve tenzih etmektir. Tesbih, takdisi gerektirir. Tenzih; Allah Teala’yı ona layık olmayan her şeyden, ortaktan, cocuk ve eş edinmekten, mutlak olarak sonradan olma her şeyden berî bilmektir. Bu Allah Teala’dan başkası icin uygun olmayan yuce bir zikirdir.

Elhamdulillah: Hamd’in anlamı kemaliyle ovgudur. Allah Subhanehu hamdin tamamına mustehaktır. En guzel isimler ve yuce sıfatlar O’nundur.

Rasulullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem buyurmuştur ki:
“Allah Teala bir kuluna nimet verir de kul “elhamdulillah” derse mutlaka bu aldığı şeyden daha ustunu ona verilir.” (Sahihu Suneni İbn Mace (3067)

İbn Abbas Radıyallahu anhuma dedi ki:
“Elhamdulillah sozu; Allah’ın nimetini, hidayetini ve yaratmasını ikrar ederek şukretmek demektir.”

Rasulullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem buyurmuştur ki:
“Duaların en ustunu Elhamdulillah sozudur” (Sahihu Suneni’t-Tirmizi (2694)

Rasulullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem buyurmuştur ki:
“Elhamdulillah mizanı doldurur, Subhanallah ve Elhamdulillah sozleri goklerle ve yer arasını doldurur.” (Muslim; Kitabu’t-Tahare.)

Denildi ki: “Şayet bu ikisinin sevabının değerine cisim takdir edilse, goklerle yer arasını doldurur. Bu ikisinin faziletinin buyukluğunun sebebi, “Subhanallah” sozunun Allah Teala’yı tenzihi ve “Elhamdulillah” sozunun de Allah Teala’ya muhtaclığı ifade etmesidir.

La ilahe illallah: Yani hakkıyla mabud olan yalnız Allah’tır. Bu, tevhid kelimesi, İslamın ilk şartı ve zikirlerin en ustunudur.

Rasulullah Sallallahu Aleyhi Ve Sellem şoyle buyurmuştur ki:
“En ustun zikir: La ilahe illallah’tır.” (Sahihu Suneni’t-Tirmizi (2694)

Denildi ki: bu kelimede iki ozellik vardır. Birincisi: butun harfleri ecveftir. Yani soylenirken cıkış yerleri karındandır. Harflerinden hicbiri be, fe, mim gibi mahreci dudak olan şefehî harflerden değildir. Bu da bunun ağızdan değil, ihlÂs ile kalpten soylenmesine işarettir. İkincisi: Butun harfleri noktasız harflerdir. Bu da Allah Teala’dan başka butun mabudlardan tecerrude işarettir.

Bu kelime nefiy ve ispattan ibarettir. “La ilahe” sozu Allah Teala’dan başkasından ulûhiyeti nefyetmek, “İllallah” sozu de Allah Azze ve Celle’nin ulûhiyetini ispat etmektir. Bu cumle, Allah Subhanehu dışında ibadet edilen her şeyi reddetmeyi ve zatıyla ibadete layık olanın sadece Allah olduğunu ispat etmeyi ifade eder. Bu yuzden bunu soyleyen kimsenin, soylediğinin gereği olarak fiilen reddetmesi ve Allah Azze ve Celle’nin hakkını soz ile ispat ettiği gibi fiili ile de ispat etmesi gerekir. Zira amac dil ile soylemek değil, bilakis bu mubarek kelimenin kapsadığı manayı gercekleştirmektir.

Bu kelimenin Muslumanların şuurunda bariz bir yeri vardır. Kul, bununla yaratıcısı Tebarek ve Teala’ya kulluğa layık hale gelir. Boyun eğiş ve Allah Azze ve Celle’yi yucelterek ikrar eder, nefsi bu kelime ile parlaklaşır, yaratıcısı Subhanehu ve Teala’ya bu kelimeyle bağlanır, kişi İslam’ını bununla ilan eder, Âlemlerin rabbi olan Allah’a inanmaları bununla belirtilir, emrine itaat edenler, Allah’ın sağlam ipine sarılanlar, Allah’a itimad edenler ve işlerini Allah’a havale edenler bu kelimeyle ayrılır.

Allahu ekber: Yani; Allah Azze ve Celle’nin her şeyden buyuk olduğunu soylemektir. Arap dilinde tazim ve yuceltme anlamında en son sınırdaki kelimenin Allahu ekber sozu olduğu soylenmiştir. Yani sıfat olarak her şeyden buyuktur.

Şair der ki:
“Allah’ı her şeyden buyuk ve ordularını en cok gordum.”

Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem namaza başlarken “Allahu ekber” derdi.

Omer b. el-Hattab Radıyallahu anh der ki:
“Kulun Allahu ekber” demesi dunya ve icindekilerden hayırlıdır.”
__________________