Bazı kimseler, atalarımızın tecrube mahsulu kıymetli sozlerindeki incelikleri anlamadıkları veya ters anladıkları icin, ceddimize dil uzatıyorlar. Halbuki atasozlerinin coğu hadis-i şerif mealleridir. Yahut İslam Âlimlerinin sozleridir.

Bazı ornekler verelim:

* (Dilini tutan başını kurtarır) atasozu icin dinimize aykırı deniyor. Halbuki bu soz, bir hadis-i şerif mealidir. Susan, iki cihanda da başını dertten kurtarır. İbni Mesud hazretleri, (Hapse, dilden daha layık bir şey yoktur) buyurmaktadır. Hazret-i Ebu Bekir, konuşmamak icin ağzına taş kordu. Yine bir atasozu vardır:
Bana benden olur, her ne olursa,
Başım selamet bulur, dilim durursa.

Dilini tutmak, ona sahip olmakla ilgili bircok hadis-i şerif vardır. Bazıları şoyledir:
(Dilini tutan kurtulur.) [Tirmizi]

(Rahat isteyen sussun!) [Ebuşşeyh]

(Selamet isteyen, dilini tutsun!) [İ.Ebiddunya]

(Susmak, hikmettir.) [Deylemi]

(En makbul amel dilini tutmaktır.) [Taberani]

(Dilini tutan, şeytanı mağlup eder.) [Taberani]

(Sukut eden bir mumine yakın olun! O hikmetsiz değildir.) [İbni Mace]

(Ya hayır konuş ya sus!) [Buhari]

(Cok konuşan cok yanılır.) [Taberani]

(Kurtuluş icin dilini tut, evinde otur, gunahların icin ağla!) [Tirmizi]

(Kişiyi Cehenneme surukleyen dilidir.) [Tirmizi]

(Dilini tutmayan, tam imana kavuşamaz.) [Taberani]

(Cok konuşmak kalbi karartır.) [Beyheki]

(Kusurların coğu dildendir.) [Taberani]

(Allah’ı gorur gibi ibadet et, kendini olmuş say, daha iyisi ise dilini tutmaktır.) [Taberani]

(Rahat olmak isteyen sağır, kor, dilsiz olmalıdır) sozune de şahsiyetsizliğe sevk ediyor diye saldırıyorlar. Yukarıdaki hadis-i şerifler de bu sozun doğru olduğunu gostermektedir.

Kaynak
__________________