KURAN VE BiLiM

Bu karışıklık, bazı ateist "bilim adamları"nın Kuran'a onyargılı bicimde yaklaşmalarından kaynaklanır. Allah'ın varlığına inanmayan, dolayısıyla da Kuran'ın Hz. Muhammed tarafından "yazıldığını" one suren bu kişiler, Kuran'ın verdiği haberlerin mutlaka bilimle celişeceği noktasından hareket etmişlerdir. "6. yuzyılın bilgisi ile yazılan bir kitap, elbette surekli gelişen ve yeni doğrular bulan bilimle celişecektir" gibi bir mantık one surmuşlerdir.

Boylesine bir onyargı ile baktıkları Kuran ayetlerinin anlamlarını carpıtarak, sozkonusu
iddialarına destek bulmayı denemişlerdir.



Buna karşılık bazı muslumanlar, bu karalamalara karşı savunma yapmaya calışırken, bir hataya duşerek, Kuran'ı bir "bilim kitabı"olarak tanıtmaya başlamışlardır. Kuran'ın bilimle celişmediğini ispatlamaya calışırken, neredeyse tum bilimin Kuran'ın icinde olduğunu soylemişlerdir. Hatta, bilimsel gelişme icin, formullerle ya da deneylerle uğraşmak yerine, Kuran'ın daha derin araştırılmasının daha faydalı olduğunu one surenler olmuştur.
Oysa, Kuran ayetlerinden anladığımıza gore, Kuran bir "bilim kitabı"değildir. Bilime onculuk etmek, kimya formulleri aktarmak ya da kuantum fiziği oğretmek icin indirilmemiştir.
Kuran'ın ne amacla indirildiğini ayetler şoyle acıklıyor:
"Elif, Lam, Ra. Bu bir Kitap'tır ki, Rabbinin izniyle insanları karanlıklardan nura, O guclu ve ovguye layık olanın yoluna cıkarman icin sana indirdik." (İbrahim Suresi, 1)
"(Kuran) Temiz akıl sahipleri icin bir hidayet rehberi ve bir zikirdir." (Mumin Suresi, 54)
Kısacası Kuran, muminlere rehber olmak uzere indirilmiştir. Onları "karanlıklardan aydınlığa" yani inkardan imana cıkaracak ve onlara Allah'a nasıl kulluk edeceklerini, O'nun rızasını nasıl arayacaklarını acıklayacaktır.
"Rehber" olma ozelliği, muminin karşılaşacağı olaylarla ilgili ozlu bilgileri aktarmayı da icerir. Diğer deyişle Kuran, muminin tum ibadetlerini nasıl yapacağını acıklar.
Muminin ibadetleri ise iki turludur: Namaz, oruc gibi doğrudan Allah'a karşı yapılan ibadetler ve "iyiliği emredip-kotuluğu engellemek" olarak ozetlenebilecek olan ve toplum icinde gercekleştirilecek ibadetler.
Bu yuzden Kuran, mumine, "iyiliği emredip, kotulukten sakındırırken" yani dini anlatırken ve dinin duşmanlarına karşı mucadele ederken ne gibi yontemler izlemesi gerektiğini anlatır. Bunun yanında, ne tur insanlarla ve toplumlarla karşılaşacağını tarif eder. Sayısız ayette "De ki..." ve "Derler ki..." ifadeleriyle başlayan cumleler, muminlerin diğer insanlarla nasıl bir diyalog icine gireceğini anlatır.
Ama bunlardan yola cıkıp "Kuran bir sosyoloji kitabıdır" ya da "Kuran bir psikoloji kitabıdır" diyemeyiz. Cıkarılacak sonuc, Kuran'ın, kendisini rehber edinen muminlere, Allah'a yakınlaşma ve Allah yolunda mucadele icin girişecekleri cabada yardımcı olmak uzere psikolojik ve sosyolojik bilgiler verdiğidir. Bu bilgilerin, hic bir sosyoloji ya da psikoloji kitabında verilemeyecek kadar ozlu ve doğru olduğunu, muminler, yaşadıkları tecrubelerden bilirler.

Kuran aynı şekilde, "dunyaya nizam verme"gibi bir misyon da yuklenmiş olan muminlere, politik bilgiler verir. Dunyada etkin "guc odakları"nı tarif eder. Muslumanlara kimin duşmanlık besleyeceğini bildirir.
Dunyadaki bozgunculuğun ardında kimlerin var olduğunu acıklar. Ama bundan da "Kuran bir siyaset bilimi kitabıdır" sonucu cıkmaz. Kuran bu bilgileri, muminlere "rehberlik" etmek icin vermektedir.
Aynı şey, Kuran'ın verdiği tarihsel bilgiler icin de gecerlidir: İnsanlık tarihi elbette Kuran'dan oğrenilmez ama Kuran, tarihin en onemli anahtarlarını vermekte, muminlerle dine duşman olanlar arasındaki mucadelenin tarihteki yerinden bahsetmektedir.

Aynı kıstas, kuşkusuz bilim icin de gecerlidir: Bilim, araştırma ve deney sonuclarından elde edilir. Bu zaten, Allah'ın "yerde ve gokte"ki ayetlerinin incelenmesi icin verilen Kuran emrinin de bir gereğidir. Ama Kuran'dan kimya formulleri cıkarmaya calışmak kuşkusuz hata olacaktır.
Kimya formulleri, muminin "ibadetleri" acısından doğrudan bir onem taşımamaktadır ki, Kuran'da acıklansın. Bunu araştırmak kimyacıların işidir. Ve kuşkusuz gereklidir, ama laboratuarda yapılacaktır.
Bunun yanında, Kuran ayetleri gercekten de bazı bilimsel gerceklere değinir. Cunku mumin, nasıl bir "siyaset bilimcisi"olmasa da girişeceği caba nedeniyle politik ortamı bilmesi gerekiyorsa; "bilim adamı" olmak zorunda olmasa da, Allah'ın yarattıklarını tanıma acısından bilime aşina olmalıdır. Bu nedenle Kuran, evrenin yaratılışı, insanın doğumu, atmosferin yapısı gibi bazı konularda temel bilgiler verir. Bu konularda verilen bilgilerin, modern bilimin son bulgularıyla uyum icinde olması ise, Kuran'ın "insan yazması"olmadığını bir kez daha ortaya koyması acısından onem taşımaktadır.


__________________